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第四章 气运鼎盛灵宝随 凤栖山上遇伏羲（第5页）

准提嘴唇不张，自身领悟的道显化为道环环绕在他的身后。庆云显现，一株菩提树立于庆云正中。

玉色的枝叶透着股生机勃勃的意味，其上的每片叶子上都浮现着造化大道造化的纹路，这纹路组成菩提叶的叶纹。

树干通直，并不像洪荒天地间各处高达千万丈的参天巨树那般雄伟，但一眼看去，自有巍峨之意。

这巍峨之意让伏羲感到熟悉，那是……那是！

绕是以他大罗金仙的心境，他的道心也不免颤上又颤。

只因为那巍峨是不周之巍峨，盘古之巍峨，洪荒父神的巍峨！

无风自动，枝叶簌簌。菩提悟道之音与这枝叶敲打的声音融在一起，更显得这声音造化自然，似从天地领悟般，天然而有。

伏羲的心中不自觉地浮现“造化自然，天然如此”这八个字。

这也是对准提道化而生菩提树的感悟。

“倒真是个了不起的人物。”伏羲心想。只面上不显自有着洪荒神魔的气度。

其余的宝物却隐藏与庆云之中，起伏隐秘。

不是准提要藏着一手，而是没必要。因为在他的心中，己道的基础根本核心就是自身，就是菩提树。

其余的不过是追逐道的工具而已。

这与伏羲接引等洪荒神魔不同，他们接纳万道感悟万道，只要是强大的就想留下，就想化为己用。

而准提的道是心道，禅道。自身之道。以己道感悟天地的万千道，成为自身大道的养分，来资助己道的增长。

这道音靡靡，相对于伏羲的天演自然和谐群山百兽，准提的则是菩提度厄，感悟己心身化天地。

山间的百兽沉浸于这菩提道音之中。悟性好的不拘于血脉高低优劣。

有那山间野雀沉浸悟道，身下自生道莲，神色祥和；也有那金翅大鹏于道中不解至理，面露悲苦。

众生百态不一一述说，各有各的际遇不是？

“菩提者，明心见性，感悟造化，万千大道于己身融……”

“天负清气，地生浊气，造化乾坤，菩提者，天地清浊自生，乾坤造化……”

道音阵阵，返璞归真，最为真实自然。没有所谓的那些天花乱坠，地涌金莲，漫天紫气的现象出现。

一切都是纯粹为了讲道。

伏羲感觉自己成为了颗菩提种，慢慢地由土中生根发芽，慢慢地有了枝丫，慢慢地成了颗风吹过叶子能发出簌簌声音的菩提树。

造化，命运，因果。

生命的律动无休无止，命运的力量安排了身为菩提种子的一生，今日他为菩提种，明日他为菩提树，菩提树再生菩提种。

无限的反复，说到底就是因果二字。

今日因，明日果。

准提的这一手，相比于伏羲的庆云显化来说更加高级，这是道境道域。

更能令论道者感受到对方的道。

但很难，除非你对自己的大道有了极为深厚的感悟，方才能用此法。

“准提道友的实力和女娲相比呢？”伏羲心中猜想。

如果所料不差，凤栖山上这般大的阵仗，女娲定体察到。

不过是看准提的实力，够不够她露面罢了。

现如今看来，女娲他的这位妹妹要来了……

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