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湄洲山上的妈祖庙。
矗立在山顶的妈祖眼神威严慈祥,俯视着一望无垠的蓝色海洋,海上星点渔舟随浪涛上下起伏,如同向妈祖顶礼膜拜。近五丈高的巨型神像之下,众生形同蝼蚁。
莆田的海商远航归来所做的第一件事,一定是到湄洲山妈祖庙前上一柱香,祭谢她护佑自己一船平安。
秦恕也不例外。
他长跪在妈祖神像面前,祈求妈祖对自己的宽恕。在这段凶险的浪涛中,他拼尽全力也没能把同船的朋友全部救出。为此,他坚决不肯接受雇主付给他的一千两酬金。
出海多年,秦恕习惯用拳头解决问题,但拳头对抗不了叵测的人心。妈祖只教会了他如何起帆、如何掌舵、如何避开隐蔽的礁石、如何利用星光辨别方向,却没教会他如何识别那些隐蔽的阴谋。
秦恕并不喜欢那个人。但他也无法否认,那人在秘道中最后作出的决策是非常明智的。如果他们继续往前行进,也许能找到位于“休门”的出口,但长期处于地道的黑暗之中,一旦突然见到出口的光线,定会造成短暂的失明。那么,一把埋伏在出口处的长剑,或者一把生锈的柴刀,就能轻轻松松地让“休门”变成“死门”。
而在林镜斋进入秘道前,秦恕是注意到林彦复尸体手中的长剑已经不见了。
为了“还阳石”,或者仅仅为了保证崇安日后的缄默,林镜斋和郭修都有理由杀光撼龙阵下的所有残活者,包括逃到寒风岭上的妇孺在内。
要想在这种情况下活下来,并且保住“还阳石”的秘密,让林镜斋和郭修等人投鼠忌器,那个人带领四人反其道而行之、沿秘道逃回围屋正厅的做法是唯一正确的选择。
但秦恕不知道,为什么“还阳石”被投入到秘道洞口后,大地真的就渐渐地停止了震动。可是那个人之前说的,要想让撼龙阵停止发动,就必须要把“还阳石”放在村围的东边。
秦恕至今分不清那个人说的话哪句是真,哪句是假。他也不想再去分辨。
秦恕出海做了多年生意,跟各种谎话连篇的商人都打过交道。他其实并不反感骗子。欺骗常常是人们保护自己、谋求利益的本能,他也从未向人保证过自己说的每一句话都是真话。他在家乡有过一些骗子朋友,那些朋友整天信口开河、夸夸其谈,有时也会去骗点老实人的钱财,但并不妨碍他们能坐在一起喝酒。
但秦恕不想再与那个人有任何纠葛。因为在他看来,那个人对于世事的信任,仅限于自己手中的罗盘。
也许那个人早就从罗盘的指针变化中推算出,那时的撼龙阵其实已经行将停止。撼龙阵本身也并没有他口中所说的那么可怕,可能只不过是一种普通的地质灾害。
也许所谓将“还阳石”还给山海就能遏制撼龙阵的说法,也是那个人为了保全几人性命的砝码。
当然,不管用什么方式,他最终还是将那颗“还阳石”还给了南溪村,还给了武夷山,也算是物归原主。
只是“还阳石”位于何处的秘密,从此由南溪村的族长和老秀才,转移给了当时在场的四个人终身保存。族长和老秀才都已死于非命,下一个又会轮到谁?
秦恕跪求妈祖,让自己离那个人远点,最好一辈子不要再遇见。
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