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第36（第3页）
这人的刀疤只能是在打斗过程中留下的，木槿特别怕他们还有其他同伙，只有四五人的话，王家村还能凭借人数优势战胜他们，但如果对方还有不少同伙的话，他们的处境就要危险许多了。
王崇远瞪了木槿一眼，他是典型的古代男性，坚定男主外女主内的思想，见到妇孺受欺凌说不准还会拔刀相助，但是在他眼里，男人说话的时候女人没有插嘴的余地。1
不光王崇远，许多男人都有着同样的想法，这甚至和他们的品行好坏没有关系，而是从小到大潜移默化的结果。以前因为王宝兴不说什么，加上木槿是秀才娘子的关系，对木槿的“指手画脚”装作看不到，但现在王崇远带头，其余人不仅不反对，反而有些乐见其成的意思。
木槿无视王崇远的动作，直勾勾盯着那人。
而另一边，听到王宝兴重重咳嗽一声，王崇远才重新把目光放到贼人身上。
他加大力气，被他制住的汉子又哀嚎几声，因为疼痛的关系，说话都带着颤音：“没有同伙，只剩下我们兄弟几人和马大爷了。”
大家伙听了他的话才放下心来，没有同伙就好。
不过王崇远到底经验比其他人多，立马抓住他话里的漏洞：“只剩下你们了？那原先你们有多少同伙？”
那个人被疼痛折磨地恨不能立马死去，几乎是有问必答，把原先做的勾当一五一十交代出来。
另外几人，见到同伴把该招的不该招的都一一招供，再没有原先的侥幸，反而求饶起来：“俺们从前都是良民，不得已才做打家劫舍的勾当，还望老爷饶过一命呐！”
他们一说原先的土匪窝名称，王崇远就对上号了。
“没想到你们还能剩下点良心。”王崇远说的是他们从土匪窝被官府打散，还能带着死去同伙的老父过活。
不过恶人终究是恶人，他们以前没少打家劫舍，每个人身上几乎都背负几条人命，村民们最憎恶土匪，一个个都叫嚷着决不能轻易放过。
在灾年来临之前，王家村土地肥沃再加上几乎家家户户都有几亩地，是周围数十里出了名的富裕村，所以多年之前就曾被流寇趁着夜色进村打劫过，当时村里不少人家要么受伤要么粮食被抢，他们对土匪流寇可谓恨之入骨。
但是究竟怎么个不能轻饶，这却没有一个统一的说法。
大家痛恨归痛恨，可以前都是规规矩矩的良民，逃徭役已经是他们做过的最大胆之事，他们可都做不了杀人灭口的勾当。
村民们痛恨归痛恨，击打时也都使出吃奶的劲，可如果真让自己身上背人命，想想就心里发寒。
可是就此放过他们的话，心里又始终不得劲。
最后还是王宝兴拍板说既然再走几百米就是有官兵驻扎的地方，不妨让崇远他们压着几个贼人交给官兵去，如此一来既可以惩治贼人，又不必让族人们身上背负人命。
族人们听罢无一不点头称赞。
就连木槿都松下一口气，王崇远审讯手段了得，让他们把老底都交代干净，木槿自然听到他们身上背负几条人命的事，要是轻易放过这种人的话，后面过路的其他人恐怕就要遭殃了。
木槿虽然不知道古代具体的法律和官府惩治规则，但是能够大体猜出来，在匪寇横行之际，这群人落到官府手里恐怕得不了好处。
王宝兴吩咐儿子说：“大郎，你带着他们几个走一趟。”
王崇远带着数十个同族兄弟押送着匪徒朝有官兵驻扎的城楼走去，崇文亦在其中。
其余人都回到自家的地方，该做饭的做饭，该歇息的歇息。
但每个人的表情里都透过一股后怕的味道，尤其妇人们，即使要解手去，都得至少数十人一起过去。
作者有话说：
1用现代的眼光来看，王崇远对女主妥妥的性别歧视，但是王崇远属于纯粹的古人，他从出生受到的教育就是男主外女主内，而且他对女主的态度也是无数土著男性对女性态度的一种缩影。有人会好奇为什么王崇远还有好多其他男性不喜欢女性抛头露面，但是王宝兴却能够接受呢？
这里就得说一下王宝兴的性格经历了，首先他读书有功名，古代受教育水平极低，光识字就很了不得了，别说有了功名，即使最底层的童生也比当今的名校研究生含金量高，秀才举人更是一般人接触不了的。我小时候看一个科普文章就说，在古代识字先生真的很难请，有财主家捧着银子请有名望的先生给家里孩子启蒙，人家都不去因为对方觉得他家是商人起家，给他家孩子启蒙很掉价。所以由此可见古代读书人的稀缺性。
王宝兴读书开智，还有他本人也十分智慧，比如让家里土地从几十亩翻倍到上百亩，一跃从富农成为乡绅，这种人不管在古代还是在现代都是了不得的人物。王宝兴这样的是少数，王崇远那样的才是大多数，这甚至和品行无关。感谢在2022-01-2609:01:21~2022-01-2714:43:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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