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第二百二十四章 教育（第3页）

固此，刘荣便考虑过，要先打基础，既然说是要打基础，教育是怎么说，也绕不过的一个问题。

当初，想办法造出纸来，可不是仅仅是想要个可以赚钱的进项来。

而是比起竹简来，纸张可以让知识更加广泛的传播。

当然，在整个汉家搞个什么基础教育，令汉家数千万之百姓，都能认识字，就此时来说，和痴人说梦也没什么区别。

特别是那次到河东郡去之后，刘荣才发现，汉家此时的基层官吏，也没几个能把字认全的。

此时的精英阶级中，还不知道有多少全文盲，或半文盲呢，怎么能指望百姓呢。

也就在那时，刘荣才算是明白，当初祖父讲给自己的那番话，要多到汉境各地出巡，才能发现出问题来，常年呆在宫里，是什么也看不到的。

固此，刘荣便是决意，在思贤苑中搞出来个私塾来，兴办教育，也是做何试点来。

然刘荣的计划，自然是也曾告诉过，张汤汲黯等人，不过他们中之多数，是完全看不懂太子这是何意。

因为在此时，只有上层精英阶级读书，底层百姓种地便可，为什么一定要认字读书呢。

不过却有一人，因刘荣之言而兴奋，那便是颜异。

颜异之师，便是此时儒家大名鼎鼎的胡毋生，从春秋战国，到汉朝，儒家因各种各样的原因而演变，演变出来了许多派别。

其中多数派别，虽然嘴嘴上还说着什么有教无类，而其本质已然摒弃了孔子说的那句话，而是认定，有教有类，

然颜异的老师，公羊春秋的执牛耳者胡毋生，却是个坚决推行有教无类的儒学大家。

其自从辞官，回至齐地之后，便是数次在齐鲁各地讲学。

刘荣还曾听刘德说过，其曾听过胡毋生之讲学，连认不得几个字的百姓，亦可听之。

因此，刘德还曾邀胡毋生到淄川国讲学，以教化淄川国之百姓。

然让一个儒学宗师去给寻常百姓上课，估计十句话，半句都难听懂。

这种搞基础教育的事，还是要让那些刚刚出师不久的年轻人来做。

确定了要做的事，刘荣自然是要寻一地方来办学堂了，思来想去，那思贤苑便在上林苑中，那不正好是办学堂的好地方。

汉家的皇家园林，和别的朝代略有不同，后世大多之朝代，皇家园林只有贵族皇室可入之。

而上林苑却不是如此的，平常之百姓，除了特定的一些地方，其余之地，其也是可以入内的。

且上林苑中，还有一大片地方，是让附近之百姓以极其低廉之田税租种的。

当然，要进入之时，是需要“政审”的，祖上两三代不是老老实实的守法良民，还是不能入内的。

不够这个要求，对于大多数关中百姓而言，都算不上是一个要求。

只是办个学堂，这种事，还犯不上去给老爹上条陈请奏。

定下来了之后，刘荣便将此事交给了汲黯来办。

即便虽是不明太子之意，但这好歹是自己投入刘荣帐下之后，刘荣吩咐要做的第一件事。

且太子还年轻，要尝试做些新鲜事来，自然也是不为过。

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