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至于下面的画家介绍,大概是不想暴露身份,用的是英文名——LeifandIris.
这样的爱情,不仅令人向往,而且还能带来无限遐想。
叶沐不知不觉站了很久,直到又一波人迎过来,她才走向下一间展厅。
前面依然游客扎堆,不过大家围着的不再是油画,而是一座雕塑。
而这一次,叶沐不用靠近也能看到雕塑的大部分模样,它很高,也很张扬,它一种肆意舒展却又张牙舞爪的姿态,像是要在底座上腾飞起来了,每个人都只能仰视它。
它的骨架是金属结构的,一种材质比较粗糙,有很多地方锈迹斑斑,而另一种材质看上去比较细腻,打磨得很光亮,它们很不搭,却彼此纠缠。
比较粗糙的金属勾勒着男人的身躯,而细腻的金属则代表女人。
诡异的是,在比较细致的金属材质上,还沾着一些石膏碎块,它们保持着碎裂的姿态,却又用足够多的面积,呈现出一副女性的身体,只不过肩膀以上还有精心雕刻的部分,而越往下越粗糙,到最后甚至像是直接用石膏糊上去一样,却又恰到好处的留出里面金属的层次。
除了金属和石膏之外,还有一些碎布,有的挂在男人身上,有的在女人的关键部位,其中还有一块长条碎布,外面包裹着铁丝网,直接覆盖住男人的眼睛。
现场有很多看客,他们讨论着,解读也很不一样。
有人说,这是男人被蒙蔽了双眼,以一种卑微的姿态向女人求爱。
有人说,其实卑微的是这个女人,因为男人已经抬起一只手,去抓蒙住眼睛的布了,而男人也已经转身了,起码那双脚是想外面的,反而是女人在挽留男人。但无论如何,结局注定了,女人将失去一个“奴仆”,男人将获得自由解放。
还有人说,这座雕像神奇就在于,它既代表了纠缠,也代表了分离,不过分离的意味更重一些,纠缠是过去式的,这样就刚好和前面那幅油画呼应上了,那幅画是相濡以沫、难分难舍,而这座雕塑则是反目成仇、毁冠裂裳。
这两件作品,也令整个展览的主题得到升华。
叶沐忍不住走上前。
很快,在下面的作者介绍那栏,看到了一行字——《生》陆晟。
第25章
整个展览看下来,叶沐都没见到陆晟本人。
这样的场合,他又是主角,竟然没有来么?
叶沐心里还残留着那件雕塑带给自己的震撼,后劲儿十足,以至于看后面的作品,她都提不起什么劲儿了。
因为她知道陆晟的这段故事,所以今天的心情和视角额外不同,她已经感受到陆晟挣脱桎梏和枷锁的力量了,而且他还将那些打碎的石膏块利用起来,令《朝日》变成了《生》。
只是不知道这个“生”,指的是重生,还是生机。
艺术家和普通人最大的区别就在于,艺术家的心情和情绪,会直接影响作品的呈现,而且有时候会出现两极分化的情况。
就好比说一件作品,艺术家本人已经拿出最佳的状态,最牛逼的表达,但是普通人看到了呢,看懂的说厉害,看不懂的说失望。
而那些看不懂的人,是绝对不会承认是自己的眼界不够高,理解不够深的,他们对世界的接受度是排他的,否定一切自己不能理解的存在,就只能接受自己层次的表达,浅显易懂最好。
而对于自己的浅薄,他们不以为耻,反以为荣,但凡是超出的,就是“垃圾”,稍微含蓄点的表达,就会说“太让我失望了”。
这对艺术家来说,就会产生一个矛盾的点。因为群众永远是不渴求真理的,人越多越容易乌合之众,而真正清醒的艺术家,对于乌合之众的言论根本不会在意。可反过来讲,能做到不在意的人又有几个呢?
“清醒”是一门定力功课,也是要修炼的。
就拿陆晟的雕塑来说吧,刚才叶沐听到的都是懂行的评论,等她转了一圈回来,又听到了一些看热闹的游客的评论。
基本上他们都在说“看不懂”、“什么玩意儿”、“这都是些什么呀”、“乱七八糟的”。
这样的声音额外的大,他们恨不得全世界都知道,恨不得全世界人民都来附和。
而当旁边有人附和时,那些发表看法的人就更志得意满了:“是吧,都这么觉得吧!就这种展览,还敢要钱?!”
真是吵死了。
叶沐投去鄙视的一眼。
这大概就是《乌合之众》里提到的定义,为了更快融入群体,个体会降低自己的智商去迎合,去个性化。真理虽然掌握在少数人手里,但掌握真理的人是孤独的,离群索居的。
叶沐忍了一会儿,等到那几个聒噪的游客离开之后,她身边又多了两个人。
他们一直都很安静,而且站了很久。
叶沐下意识转头看了眼,这一看却惊了。
女的她认识,就是那天给陆晟送汤的准大嫂。
男的么,气质斯文,一身休闲装,戴着无边框眼镜,始终专注地欣赏雕塑。
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