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第006章 慈父严母 1(第1页)

在继续白话叶南飞重大转折之前,得交代一下他的父母先。因为真心绕不过去,前面几章,环境铺垫了,相关人物介绍了,在进入事件之前,叶南飞老爸还是需要尽量简短介绍一下子。否则后面叶南飞发生的很多事你会莫名其妙,没法解释,如果没有他老爸,叶南飞之后的路是走不下去的,不是颓了,就生存不下去,所以看官们还要多点耐心,特别是等着看肉戏的看官,别急,我觉乎着,真正能打动人的,还是情,而不是肉,但是没肉,又不过瘾。

肉戏,可以理解成为功夫电影里的功夫,你要是全篇都是在打,你说有意思么?当然要有人物的刻画,情节的发展,功夫只是刻画人物和渲染剧情的其中元素之一,就是肉戏也最好是情到浓时最感人吧,所以别急,随着叶南飞的成长,会有和很多自己喜欢的女性的肉戏。

在上小学之前呢,叶南飞的大多数时间是在奶奶家度过的,那为什么没详细介绍一下奶奶呢,其实奶奶的人生经历更传奇一些,但是主角毕竟是叶南飞么,虽然和奶奶呆的时间长,但是对他的性格形成和影响都很小,所以就删减了。但是父母对他的影响,以至于性格的形成太至关重要了。

叶南飞母亲是老师,父亲是一造纸厂的保卫科长。家庭条件还是不错的,双职工,属于干部家庭,虽然官不大。但是父亲是位实打实的文盲,也就是有文化人比较鄙视的大老粗。怎么大老粗还能当干部?其实按老爸的履历,他应该当更大的官,就是因为没文化,才被安排在一个造纸厂,当了一个小科长。

有的看官可能明白一点了,既然是文盲还能当上干部的,那一定是有啥军功被封赏了。要说老爸的经历那是相当传奇了,不过咱必须简短截说,不然老爸这经历就够写本书的了。事情是这样子的。要说东北这地方呢,开发比较晚,完全是因为清朝封禁这200多年造成的,虽然清末就开始开放东北,但是来的人基本都是底层民众,虽然冒险,勇敢精神可嘉,但文化程度普遍偏低,文盲是常态。

这也就导致东北这地方文化积淀不可能深厚,和齐鲁大地,江浙沪的鱼米之乡没法比。别说文化积淀,即使是民俗习惯都扔的差不多了。不过有一样却一点不比关内同行水准低,不但不低,甚至可以处在行业内领先水准,那就是八极拳的传承。

其他武术流派在东北很少有传播,并发扬到这种程度的,八极拳之所以能昌盛,得感谢一人,大伙应该很熟悉,那就是霍殿阁。溥仪的保镖,一代武学宗师。怎么聊老爸返到聊霍殿阁那去了?因为老爸学过八极拳,不过不可能师从霍殿阁本人了,霍殿阁后期再伪满洲国首都长春,开设武馆办学,使八极拳得以在东北大量传播,开枝散叶。

老爸就是其中的受益者,传授他功夫的是一位比他大几岁的一邻居哥们。当年奶奶带着爸爸,叔叔,姑姑们在东北逃荒,生活困难么,子女又多,先是寄居在大姑家,那时候大姑已经成家,但是这一大帮子人放谁家都是一个不小的负担啊,慢慢的姑父的脸色肯定是不好看。奶奶又是个要强的人,哪里受得了别人的白眼,带着一家奔了长春,以为大城市活路和机会会多一点,也就是在这居住的一段,认识了那位元大哥,男人小时候都有一个英雄梦和崇拜强者。

而这位邻居大哥就符合这个标准,这位大哥具体叫什么名字老爸也不知道,因为没人叫他真名,比他辈分大的,威望高的叫他老三,和他亲近的叫他三儿,平辈的或者追随者都叫他三哥。为人仗义,好打不平,能支撑他这么做的,第一是他的性格,第二就是他功夫好。所以只要他在家,身边总是围着一帮粉丝,追随者。老爸就是其中之一,那时候的孩子的教育和价值观基本来自于评书。

而评书里的那些英雄哪一个不是武功高强。无论哪个时代,男人都有会有这种梦,自己也成为那种路见不平拔刀相助,人人见了都仰视,佩服的大英雄。老爸虽然不是这帮小伙伴里最聪明的,但是一定是兴趣最大,最努力的一个,三哥也格外喜欢老爸。

其实最好的学习方式,到并不一定是在学校,而是你遇到了一个比你大一些的大哥哥作为领路人,或者是周围的小伙伴们都感兴趣的东西,大家会绞尽脑汁,挖掘一切潜力,学这样东西,并琢磨怎么弄的比其他伙伴更牛逼。比如美国的篮球,街舞,巴西的足球,人才基本都是来自街边的玩家。

比如很多人小时候会遇到身边,或者邻居大哥,会玩或者读很多书,你和他玩的时候,他偶尔会问你这个玩过没?那个读过么?这个对你的作用可比老妈和老师督促你一万遍都管用。当然要教你坏习惯,你学的也快。

按三哥的说法呢,他是师承刘霖春这一支,算是霍殿阁去世前招的这批徒弟。到了三哥这里还能有多少八极拳的脊髓,不得而知了,不过八极拳本来就是一种朴实无华的,最讲究实战的武术,不花哨。让人感觉更像南方的武术,不是有那么句话么,南拳北腿。

八极拳更像南方武术,虽然据考证八极拳的兴起是在河北。八极拳更注重下盘的稳固,腿不过裆,脚不离地,那就更别想那些腾挪,窜蹦跳跃的大幅度动作了,这就是说你进攻时候幅度也不能过大,否则你的破绽露的也肯定最多,和行军打仗,下棋的道理差不多,最忌讳没根,不管你咋做,不能让自己没根,不然碰到高手,你将没有退路而言。挺好笑的是这也是叶南飞小时候不太喜欢武术的原因。

八极拳的招式简单不繁复,每个动作基本都是实战中可以运用的基本动作,并且联系套路的时候一并锻炼发力,寸劲。这也是八极拳的特征之一,很多拳术,首先要大量的练习基本功,基本功扎实以后才可以大量的练习套路。

八极拳的套路和基本功是一致的。而且对于老爸他们这种底层穷人来讲还有一个优势,那就是不需要特定的场地,也不需要啥器械,只要有一块几米见方的空地,另外有棵树。空地是练习套路,树用来练功,比如拍打,靠撞,踢踹。即省钱省事,又实用。

不过呢,老爸在长春待的时间不长,一年多后,奶奶又带着全家跑到了黑龙江,后又辗转回到乌拉省,在一个偏远的县城蒙江县中,更偏远的一个叫李屯的地方落户了,那个年代啊,只有边远,才代表着安全,才能自己弄一块地,在地里刨出点吃的。那时候的东北,那真叫一个富饶,只要没有战乱,饿不死人的。随便进山里就能划拉点吃的回来,地广人稀,只要找一块无主之地,开地种粮食就可以。

奶奶带着一家人终于是有个安身的地方,不用再流浪了。随着老爸,二叔,三叔年龄的增长,都有了点小伙子的模样,这在农村三个壮劳力可就是最大的生活保障。正当全家感觉日子一天比一天好的时候,一天屯子里来了几个人,走家串户的,还专门找生活相对困难的人家,奶奶家落户没多久,当然富裕不到哪里去,也就成了首批被走访的人家。

这偏远山村么,平时本来就没外人来,更没有啥娱乐,很沉闷的,所以人也就格外的热情,猛的来了几个外人,都受到了热情接待。这几个人呢,那是真能说,而且很会说,知道这些个文盲啥也不懂,你上来就民族,国家的肯定能听晕了,但是评书里的历史人物肯定知道,于是从岳飞杨家将开始入手,大讲专制的危害,阶级仇恨,阶级剥削。然后在借古喻今,理论联系实际。

开始老爸听着还有点不太感冒,什么地多的,雇人收地的就是地主了?还成了剥削了?没这个感觉啊,那你活自己干不过来,不就得雇人帮着干么,难道不给钱白乾就不剥削?

而且对被雇的人也有好处么,谁都不雇人了,那上哪打零工赚钱啊?况且按老爸的观察,一般这种所谓的地主家庭都是很能干的人家,没有这几个人说的那种,自己整天吃香的喝辣的,然后雇人侍候着。

老爸当然比较耿直,毕竟没学会什么叫城府,什么叫圆滑,想到什么就说什么,就把自己的疑惑说出来,说出来以后老爸有点后悔了,他发现那几个人看他的眼神变了,像是在看一个重病患者,眼里面充满了怜悯,这让老爸感觉可能是自己错了,他开始怀疑人生和自己的价值观。

其中有一位年纪稍大一点的人说;小伙子啊,你还是太年轻啊,这不怪你,可能你们屯子里没有我们说过的这种现象,那是因为你们屯子里的大户,还没有积攒够资本,等积累够了,必然要显露出他们剥削劳动人民的本性,这不是某个人能决定的,是因为他们的阶级属性必然决定的。要你说的那种有钱还那么节俭的,那不是他不剥削劳动人民了,而是他们资本家财主,守财奴,葛朗台的本性。

他又说;啥叫剥削呢?我给你打个比方,本来你干一天活可以收100穗苞米,这是你的劳动价值,可是你给地主干活,地主只给你10穗苞米,剩下的都归他自己所有,那90穗是剩余价值,地主就是靠剥削你的剩余价值,过着奢靡的生活。

听得老爸他们瞠目结舌,什么资本?阶级?还割狼胎?连狼胎都敢整确实应该很嚣张,说这些大伙也不明白啥意思,反正觉得很厉害,不明觉厉么。不管说的你明不明白,他们那种激情,志诚是非常感染人的,老爸这正是热血的年纪,又自诩自己还学了些本事,怎么能不受到这激情和理想的感召呢。

不管听没听懂,老爸似乎明白了两点,第一;自己现在穷原来不是自己的原因,原来是地主老财,有钱的当官的弄得。第二;人有钱以后必然变坏的,因为你成了剥削阶级了,所以把这些有钱的当官的都干倒,穷人就可以不穷了。反正按老爸当时的思想深度,也不大可能往下想,那穷人不穷了不就变成有钱人,那不又学坏了么。

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