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第五百零七章 新罗浮禁锢神明的牢笼最终之王的降临（第3页）

在陆鹰化离开的这几个小时之中，罗浮也在思索着，自己该如何成为弑神者。

当然了，这不是说，弑神者的力量就真的超越了罗浮共享而来的力量，或者说，无法成为弑神者，就没有办法快速的完成共享力量的本土化。

恰恰相反，作为五狱圣教的弟子，尤其罗浮还是罗濠这位圣教主的同族，再加上他的父母，当初也是死在了拖延不从之神为祸人间的战斗之中。

可以说，罗浮本身虽然天赋不高，但也接触过不少武功、方术、道法方面的传承。

有这些传承在，理论上，他只需要一步步的通过研习本土世界的超凡体系，就能够将共享而来的这份力量快速本土化。

但弑神者世界，其实是有一个相当特殊的问题。

不从之神，或者干脆说所谓的神，虽然在人类的认知之中，神是通过信仰来铸就的，这一点上，好像颇为类似红楼世界的香火信仰一样。

可事实上，弑神者世界的神，其本质，是世界开辟之初，人类处于蛮荒甚至干脆就是还没有进化的时候，天地自然诞生的精灵。

这样的跟脚，放在某些浩瀚大世界之中，简直就是如同先天生灵一般了。

而弑神者的这些精灵，同样在诞生的时候，就掌握了世界本身的道与理由，这也是权能的由来，只是，在世界的衍化之中，人类的香火信仰，让这些原始的精灵们发现，他们竟然可以通过人类的信仰，扩大乃至更进一步掌握自身先天而来的权能。

如此一来，原始的精灵之间，自然也就爆发了一场又一场的战斗。

随着神话的演变，传说的不断更迭，最终，所谓神的根底，彻底淹没在了浩瀚的时光之中，或者说，从始至终，人类就不曾真正认识到神的本质。

罗浮对于弑神的需求，他的需要不是掌握权能力量本身，而是权能的本质，世界的道与理。

如果说，在共享力量本土化的过程中，他之前所了解的那些，充其量只是摆弄一下石头，算筹之流，那么五狱圣教所传承的武功、方术和道术，则是如同算盘了，甚至是计算机，而得到不从之神的权能，简直就像是得到了量子超脑一般。

能够极快的加速，罗浮对于共享力量本土化的过程。

甚至让罗浮一跃之间，从人直接升格为神。

这个神可不是所谓的不从之神那么简单。

所谓的弑神者和不从之神，本质上不过是那些上古原始精灵们，排演出来的戏码罢了。

弑神者就像是棋子一般，任凭弑杀再多的不从之神，也会在最终之王降临之后，被一波带走。

最终之王解决了所有弑神者，那么就可以开启下一次的弑神者了。

这就像是一次次的轮回一般，在这个轮回的过程中，真正的原始精灵，化身不从之神，通过弑神仪式，将自身的权能使用权，交给弑神者，当弑神者死亡，权能自然会再一次回归真正的原始精灵。

通过这个过程，原始精灵所掌握的权柄，则能够清洗掉香火信仰本身带来的负面影响，比如说狂气。

香火有毒，或者说信仰有毒，在很多拥有超凡力量的世界里，绝对不是一句空话。

在弑神者世界，很早之前那些原始精灵们就发现，虽然借助于人类这个奇怪的物种的信仰和香火，能够让自己更快的掌握自身的权柄，但在这个过程中，神话本身的变化，也会让精灵所化的神，被一步步的改变。

这种神话的演变，与原始精灵本身意志的对抗，就是所谓的狂气，是为何不从之神一旦从神话之中脱离，来到人间，就会变得暴虐无度一般。

本质上这是自身意识，在对抗外来改变过程中，如同无能狂怒一样的发泄。

的确，在力量上，人类是远远无法和真正的神抗衡的，但人类庞大基数下的信仰，却是能够成为禁锢神明的牢笼。

而且人类的信仰，还是不管神明愿不愿意，只要人类对神明有信仰，那么神明就必然会受到这些信仰的影响和改变。

这一点，简直跟红楼世界的香火信仰差不多了。

因为信，进而这些信仰的力量，如同宇宙本身的底层法则一般，缠绕上了信仰的主体，也就是神，如一把刻刀，在神的身上不断的篆刻，最终将神改变成为人所希望的样子。

别说是原始精灵了。

但凡是一个拥有着自我意识的存在，恐怕都不会接受这样的改变。

不过这却是针对于这个世界本身的神，那些真正的原始精灵。

他们是没有任何认可对抗人类信仰的办法，这是以一己之力，对抗整个人类族群的信念。

弑神者，就是这种境遇下，那些神或者说原始精灵们，无可奈何的选择。

要知道，弑神者得到的虽然不是权能的所有权，只是几十年，最多几百年的使用权，但这却也足以让弑神者，通过权能，真正一窥天道法则的奥妙了。

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