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第四百六十四章 罗浮传道的起源末法时代的限制（第2页）

随着关注罗浮的人越来越多，强者的数量也不断增长之下，那些原本将罗浮视为邪魔外道的遮天法修士之中，自是开始有人，改变了曾经的认知和观念。

不再像是之前一样，简单的将罗浮当成是邪魔外道看待，而是逐渐变得客观起来。

毕竟，禁区至尊针对罗浮，也不是因为什么正邪之争，而是单纯怀疑罗浮的身上藏着长生和成仙的秘密。

那些修为越是强大的遮天法修士，看待罗浮的态度，就越不会受到那种如同恐怖谷效应的影响。

因为修为和境界的提升，让遮天法修士的强者，可以清楚的认知并且判断出，罗浮只是走上了一条，有类于当年阿弥陀佛的路子。

只是，相比起阿弥陀佛的佛门，那种归根结底依旧处于遮天法体系的旁门左道来，罗浮偏的更远了，甚至从立意上，他就完全走上了一条和遮天法迥然不同的道路来。

从荒天帝独断万古的那一刻开始，倒也不是没有人，想过靠着自身的天赋才情，开发出一个有别于遮天法体系，寿命不再被死死限制的体系。

但这种想法何其天真？

要知道，遮天法能够在这个末法时代大行其道，不仅仅是因为这门功法乃是从荒天帝以身为种这样的战斗法门衍生出来的那么简单。

一定要清楚一点，从荒天帝独断万古的那一刻，一直到未来灵气复苏的时代到来之前，整个宇宙都是处于末法时代之中。

在末法时代，外界是根本无法提供能够修炼的环境的。

这也就意味着，除了遮天法这种不断挖掘自身潜力，打开自身潜能之门的手段外，再多的想法，再高的天赋和才情，都无法开辟出一套能够独立于遮天法之外，入门的新的修行体系。

就连科技侧，也只能搞出种种能量液之类的手段，效法遮天法体系来对自身进行提升。

也就是罗浮，靠着共享而来的十二个诸天世界的道与法，从源头上跳出了末法时代的限制。

这才是罗天法，为何能够成功确立的关键。

在某种程度上，罗浮所开辟的罗天法，和荒天帝以身为种衍化出来的遮天法，完全算得上是一脉相承的。

以身为种脱胎于完美法，但随着上苍之上对这一体系的污染，再加上荒天帝独断万古，斩断过去未来，断绝了末法时代走上这条道路的可能。

遮天法几乎成为了唯一。

但万变不离其宗，无论是九天十地时代的完美法，还是末法时代的遮天法，亦或者是罗浮所开辟的罗天法，甚至包括未来灵气复苏时代的圣墟法本质上都是在不断提升自身的性命本身。

越是修为高，境界深的遮天法修士，就越是会明白，打破前人所未想，开创出一条全新的体系，到底是何等不可思议的事情。

修为低的修士，对于遮天法本身所面临的困境并没有那么深入的体会。

但境界和修为达到一定程度后，就会明白，明明掌握着强大的实力，甚至证道大帝，能够做到一道压万道，偏偏在寿命上，却是被死死地限制在了万年的程度，是何等可悲的事情。

阿弥陀佛所开创的佛门一脉，虽然被遮天法主流体系排斥在外，甚至几乎被限制死了困在西漠传播。可不知道多少证道大帝，和接近这个遮天法极限的修士，曾经在感受到了遮天法体系的尽头后，琢磨过西漠的佛门。

遮天法体系的下层修士，可能还会有一点偏见和正统上的态度，但唯有证道大帝和接近证道的强者才会真正明白，这种坚守根本就没有任何意义。

不能长生，无法成仙，是遮天法体系最大的弊端。

甚至西漠佛门，还有过一段相当长时间，和遮天法修士之间，热切交流的时候。

就连当年斗战圣皇的弟弟，斗战胜王都选择了加入佛门，成为了现在西漠佛门之中，大名鼎鼎的斗战胜佛。

真正让遮天法体系的强者对于佛门体系失去兴趣的关键，乃是在于数千年前，释迦摩尼前往西漠后的论道。

释迦摩尼和西漠佛门的论道，不但让自己沦为了西漠佛门，那些释迦摩尼嫡传的弟子，视为了离经叛道，同时也让遮天法体系强者，对于佛门体系，大失所望。

数千年下来，最终才造成了，现在佛门只能困顿于西漠的局面。

只是，佛门的遭遇，不代表遮天法体系的强者，真的就对开拓进取没有兴趣。

若是真的如此，那么，也就不会有那么多的证道强者，选择自斩一刀，遁入禁区成为至尊了。

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