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第160章 刘义真大婚（第1页）

“所以父亲到底是想让王弘当一回华歆？”

华歆在曹丕代汉称帝时，曾登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶。

为此，华歆没少被后世黑，特别是老罗的《三国演义》里，华歆简直就是个小人。

然后真相是华歆与卢植、郑玄是同门，是当时政坛中代表着清流的大儒。在荀彧卸任尚书令后，正是华歆上位，压制住了当时的汉室势力。

东汉末年时清流与经学的力量还是很强大的，丝毫不弱于世家对政坛的影响，所以华歆亲自主持受禅仪式就是要告诉世人——连我们都抛弃汉室了，曹魏才是受命于天的主角。

现在刘裕把王弘调回建康，大概抱着同样的心思？

这种事情，要么不让世家主持，让徐羡之、傅亮这种寒门上。

但如果是世家主持，那就必须是琅琊王氏。

连陈郡谢氏都没有资格！

陈郡谢氏的巅峰是东晋中期，也就是淝水之战前后。

一句“王与马共天下”，才是天下人的共识。

只有琅琊王氏亲自出面，解下他们系在晋天子腰间的绶带，才能让刘裕放下心中的大石头。

历史上刘裕并没有召回王弘来干这件事，大概是没有合适的契机。

现在既然刘义真要迎娶王氏女，也算是将琅琊王氏的战车绑在刘裕这边，让刘裕有了能控制王弘的底气。

道理刘义真都懂，但他还是更关心刘裕对晋天子的处置。

“如果由王弘来主持禅让，父亲之后会放过晋天子吗？”

刘裕没有回答，反而再次询问起刘义真：“车士认为该如何做？”

刘义真当然不希望刘裕杀掉晋恭帝。

后世学者孟森曾说过一句耳熟能详的话，叫“得国正者，唯汉于明。”

但其实另一位学者夏曾佑也说过一句话叫做“二十四史中，人主得国之正，功业之高，汉高而外，当推宋武，不得以混壹之异，而有所轩轾也”。

刘裕的威望其实已经高的离谱，杀不杀晋恭帝真的没什么区别。

但人啊，特别是越成功的人，就越会有敬畏心。

刘裕现在是当局者迷，低估了自己，也高估了晋室。

杀人，在政治斗争当中永远是最烂的招数。

当即，刘义真就凑到刘裕耳边提出一个主意。

“这……是不是有些阴损？”

刘裕对刘义真提出的计策有些动心，又感到十分不妥。

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