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不会钻很容易将瓷器给钻碎了。
俗话不是说嘛,没有金刚钻,别揽瓷器活。
而曹子建面前这个‘灯座’的电线不是从瓶底穿过去的,而是在外头耷拉着,显然,并没有被人打过眼。
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这也就确保了这件瓷瓶的完整性。
整个瓶身白洁的外壁以粉彩绘饰果实累累的桃树和嬉戏穿梭的蝙蝠。
“粉彩蝠桃纹。”曹子建认出了这是华国充满吉祥寓意的纹饰。
“一个桃子,两个桃子...”
像这种纹饰,一直有着‘雍八乾九’的说法。
即雍正时期一般是画八个桃子,乾隆时期则是九个。
所以,这会的曹子建正在数瓶子上桃子的数量。
最后,曹子建得到的结果是八个。
“清雍正粉彩蝠桃福寿纹橄榄瓶?”由于只是远远的观望,没有上手,曹子建也不敢妄下结论。
但如果真是雍正粉彩橄榄瓶的话,那这价值,就不可估量了。
因为在经历了清王朝覆灭、外敌入侵等风雨飘零的岁月后。
华国的珍宝瓷器有的葬身战火,有的则散落民间或流落海外。
这其中,雍正官窑粉彩瓷器传世极少。
瓶类的作品更是极为罕见。
众所周知,同类型的瓷器,在价值上的排序一直是一瓶二罐三盆四碗。
瓶子一直是瓷器中价值最高的存在。
究其原因,除了难烧制以外,同样的花纹画在盘子上和瓶子上是不一样的。
同书画绘画不同,瓷器绘画分两种情况。
一种是画在平面上,如瓷板画。
但瓷器大部分是实用类的器皿。
最接近瓷板的就是盘子了。
所以瓷器中,中大号一点的盘子也叫赏盘,就让你看的。
另一种就是画在曲面上,比如碗。
你在碗里画画,这碗不是个平面,把纹饰画在碗里是很满的。
所以就出现了一种过枝的画法。
它所绘的花卉由碗里的里部越过器口画到外沿上。
在瓷瓶上画画更复杂,还涉及到如何构图。
像橄榄瓶这种,中间大两头细的曲面上。
原封不动的照搬平面上的画是行不通的。
还得根据器型的变化来改变瓶上的纹样,让视觉感到舒服。
据史书记载,景德镇曾经生产过“粉彩橄榄瓶”,可是人们都没亲眼见过。
即便是现实世界,关于雍正粉彩橄榄瓶,目前发现的总共也就一件而已。
所以就显得弥足珍贵。
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