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到了唐代,韩愈的《行箴》里有一句:‘行与义乖!’意思是行为与道义背离。
宋代呢,文人喜欢用一个词—打乖,大概的意思就是耍滑头,人前一套背后一套,把人哄得很开心。那时还是贬义的。
后来,乖这个字慢慢口语化,出现了类似于‘打乖’一样的词,像什么乖巧、乖顺、乖从等等,如果不那样,就是‘不乖’,这时候这些词就有了褒义了。
这其实是一个人类很无奈的被驯化过程。像‘乖童’这个词,在唐代还是指顽皮的孩子,而到了吴承恩写《西游记》时,‘好乖儿女’和我们现在的‘乖孩子’就一样的是褒义了!
你说,这是不是人给自己套了一个牢笼?很无奈,也很悲催!总是过于在乎别人的意见,害怕别人不舒服,而委屈自己,去获得别人的认同、喜欢和夸奖!”
宁静说:“这有什么办法呢?社会在发展,人类在进步!我们又不是生活在真空中,适者生存吗!”
虎永刚正色道:“你说的也没错。但我总觉得乖的人,其实都是很世故、很圆滑的人!一天到晚都在揣摩别人心思中生活,在揣摩所谓的社会标准中生活,完全失去了自我!”
宁静笑道:“你年轻时也是一个我行我素的人,现在不也是被社会的浪潮,打磨掉了棱角?”
虎永刚叹了口气:“在这个世界,想要有棱有角地生活,能有几人?”
言语间,导航在提示:“前方已经到达目的地,本次导航结束!”
进了停车场,虎永刚的心情大好:不仅修建好的区域24小时免费,对面树林中的草地上,也可以停放。
他开心地和宁静说道:“我还以为等下还要另外去找停车的地方呢,这里的环境不要太好啊!连公共厕所也修得这么有特色,我们今晚就住这里了啊!”
宁静指着远处山顶上,一座在夕阳余晖下金光闪闪的高塔说:“老公你快看,那个是不是我刚刚查到的勐焕大金塔?”
虎永刚说:“我和你一样,都是第一次来这里,我也不能确定啊。不过,我们明天早上去看看,就知道了。”
停好车往美食城里走,门口就是一家挺大的冷饮店。
宁静看了很兴奋:“哈哈,正好渴了,冷饮就到了眼前!”
虎永刚有时候觉得,女人真是一种奇怪的生物。
就像宁静,在南伞镇的水果拌辣椒面,开始不敢吃,现在口渴,对那些牛油果汁、芒果汁之类的鲜榨果汁视而不见,偏偏选了一个只知其名不知是何物的“泡鲁达”。
还好这玩意儿不算古怪,只是椰子的集合,下面是椰子汁、椰果肉,上面是椰丝和晒干的面包干。
内容很丰富,口感也很饱满。
虎永刚一阵腹诽:马上就去吃大餐了,这一大杯下去,还有肚子吃美味佳肴吗?
然,这还不算完。
走到小棚子那里,一排阿姨(当地人喊嬢嬢)的小吃摊前,她看见了烤乳扇,毫不犹豫地就买了一个。
说是在昆明的时候吃过一次,觉得很好吃,后来又一直没碰到,现在看到了就不能再错过了。
吃饭的店铺都在里面的大棚子里,分别布置在四周,餐桌摆放在中间的空地、各自的店前面。
店铺主要是以烧烤为主,当然也有其他吃食。
像孔雀宴,也就是手抓饭,这里却叫绿叶宴,可能是取食物放在绿色芭蕉叶上吃的意思;
还有泰国的鸡油饭、缅甸油面、和成都冒菜差不多的涮菜、随处可见的过桥米线等等。
对于这些,虎永刚和宁静两人的兴趣都不大。
直到他们转到最中间位置,这才眼睛一亮,同时停下了脚步……
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