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第3324章骠骑骠骑（第4页）

而且很有意思的一点是小农经济体制下，这种各地区的分散性和独立性，又需要强大的中央权威来维护社会秩序，需要中央朝堂给地方官吏授予官帽子来彰显其合法性。因此，它自然而然地成为封建专制主义之下，可以说是唯一的经济体制。

稳定，稳固。

约束，束缚。

农民被束缚在土地上，减少了人口流动，有利于社会稳定。这种封闭性也使得农民更加接受封建伦理道德的教化，思想上的控制不仅体现在政治忠诚上，还深入到日常生活的方方面面，巩固了封建王朝的思想基础。

到了明朝的时候，老朱甚至觉得可以世世代代稳固下去……

而很显然，小农经济在维护皇权，或是封建统治之下，可以有较强的稳定性，可是其小农经济的脆弱性使其难以抵御大规模的天灾人祸，同时分散性也导致技术革新的传播速度较慢。这就是华夏封建王朝建立之后，技术难以增长，科技树爬不上去，后期三冗之下一但遇到强敌就打出gg的根子……

斐潜想要摆脱这个陷阱，首先就要敲掉士族的外壳。荀谌出身为士族子弟，但是等他成为国家的管理者，朝堂的规划者的时候，他就不能仅仅是个士族子弟，他必须脱下原本的外壳，迎接新的痛楚，才能有所成长。

除了荀谌之外，还有这一段时间在守山学宫成长起来的新修，比如像是前一段时间去了关中的王象，薛平，还有这一次跟在斐潜身边一同南下的乐祥，徐英等。

这些人都在适应，成长。

还有骠骑骑兵，除了之前赵云张辽张绣等骑军统帅之外，斐潜也发现了一些原来可能名不见经传的家伙……

李犁。

一个出身贫寒的家伙。从军伍之中一步一个脚印，成为了如今斐潜下属骑兵营地的一名军侯。

张景。

这人很有胆色，是个天生的勇将。在阴山骑兵训练营地里面成绩优异，成为了一个不错的基层骑兵将领。

鲍出。

五大三粗，体格健壮，原本是个家徒四壁的游侠浪荡子。嗯，在斐潜打击游侠这个行当之后，也就转职投军了，毕竟斐潜军中的福利薪酬比当一个有上顿没下顿的游侠，来得更好些。现在是许诸手下的步军军校。

除了这些汉人基层军校士官之外，也有胡人。

比如去卑部落的去卑。

去卑，当然是去鲜卑的卑。

去卑是南匈奴人，他是去卑部落里面最强壮和最勇敢的，所以他继承了『去卑』这个名号。当然，现在这家伙给自己改了个名字叫做刘驱。这个家伙是一个天生的骑兵将领，除了有不错的武力之外，更精湛的是他的骑术，他甚至可以在战马奔跑的时候，在马背上睡觉也不会掉下来。

如此等等，还有许多成长起来，但是这一次留在原地，没有跟着斐潜一同南下的官吏军校。

太原的，上党的，北地的，关中的……

都有。

这些人都是在斐潜的引导之下发展成长起来的人才，渐渐顶替了原本地方乡绅的力量，搭建出来了斐潜麾下的中低层的架构，也将成为未来发展的基础。

如今『骠骑』二字，不再是一个简单的称号，也不是单纯只有斐潜一个人。

摆脱士族乡绅原本的体系，重新搭建起自己的人才梯队，无疑是非常难的一件事情，尤其是当年斐潜几乎是『一意孤行』要在军中开展扫盲，让兵卒军校认字，更是让很多士族子弟嗤笑不已，觉得斐潜简直就是疯了……

但到了当下，斐潜也算是渐渐开始进入了收获期。

至少斐潜证明了，知识这个东西，可以靠儒家来传递，但不一定非要是儒家。

孔仲尼在有教无类的时候，也没想过要让他的弟子们去垄断知识，成为学阀，然后搞什么千年传芳，百世传音，然后在白纸黑字之间偷偷写满『吃人』二字。

所以斐潜当下和曹操作战，战胜曹操自然是首要达成的目的，但是除此之外，也是培养和训练，让损失更小一些，成长更多一些。

这是一个时代的改变。

『今得与诸位同行战于河东，除恶祛陈，恢复汉家荣耀，乃某之幸也。昔日，某行新制，以勋田而分赏众将之时，曾有言……』斐潜缓缓的说道，『此乃吉时也，此亦凶时也。此间蒙昧之，此间智慧之。此亦可光明，此亦可黯淡。此或笃信之，此或大惑之。此有多丽之阳春，亦有绝念之穷冬……与诸位共勉之！』

荀谌许褚等人齐齐站起，拱手以拜，『愿随主公骥尾！』

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