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可是等匈奴实力再一次消退的时候,西域人又很快的将那些残留在西域的匈奴人杀死,匈奴人耗费了时间和鲜血打下来的土地,就像是海滩上面的沙塔,像是沙漠之中的冰雕,看起来很壮观,但是转眼之间就消失得无影无踪。
后来贵霜人来了。
也试图用刀枪让西域人屈服。
西域人也屈服了。
然后贵霜人又被打跑了……
西域人则是表示,什么是贵霜?
若是斐潜没来,那么在历史上就是鲜卑人来了,然后等到曹操统一了北方,又是赶跑了鲜卑人乌桓人,在魏晋时期又再次于西域屯田,然后到了晋朝,很快又进入了五胡乱华时期,西域再次脱离了中原的视野。
历史上大多数纯粹靠着军事实力进行武力征服而来的领土,如果没有文明作为纽带,弥补裂痕,消弭仇恨,必然是缺乏牢固的基础,就算是强行统合,内部也会充满了各种各样的激烈矛盾。
汉家文化,中原文明,原本就是一个非常适合融合的文明。
因为老祖宗创造出来的是象形文字!
先天上就是比字母文字更容易直观的理解,在文字沟通的时候就具备了绝对的优势。
拼音文字的寿命是相对短暂的。
因为那是口音。
say。
不会念,就变成了死阿外,或是洒矣。
当一个民族,或是战争,或者瘟疫,造成人口大量的消失的时候,如果造成语言口音的主流人群出现了消亡,被其他口音所替代,那么就会出现这个民族,这个国家所写的文字和自己说的话不匹配的情况。一旦出现这种情况,就会出现次拟音文字,或是其他口音演化的字母文字。
所以拼音文字在传承性上是比较差的一种文字形式。
有些文字由于使用的人越来越少,最后就变成了死亡的文字,虽然人们还能看懂,但是人们已经不会说了,比如西域当下鄯善用的这个什么虫子文字。
在鄯善国,楼兰古城灭亡之后,就消失了。
象形文字的传承性就非常的强,即使人们的口音发生很大的变化,但是原本的意思还会存留下来,依旧不会有什么太大的折损。华夏中土在晋朝之后五胡乱华,中原的人口十室九空,到了元朝的时候,又是大规模的杀戮,清朝南下的时候,亦是无差别的杀戮。
这些野蛮的杀戮,甚至导致了整个城池,甚至是郡县的人口灭绝,几度使得王朝原本的官方口音消失了。可是由于华夏的文字是表意的,即使在各个朝代不同的人种,口音有所不同,但是通过文字的传承性,我们现代人仍能够理解古人的智慧。
这就是中华文化一脉相承的奥秘。
从古到今,华夏的口音发生了很大的变化,后世在华夏南方当中的百多种的方言,实际上很有可能是古代各个时期中原人的官话,是一代代的runningman教给南方较为封闭的山仔们的中原话。
这表明虽然华夏历朝历代的口音发生了非常大的变化,但是口音的变化并没有让汉文明汉文字衰亡,华夏文字并没有像某些拼音文字那样死亡,反而一代代的浴火重生。
现在,斐潜就是想要让这样的强大的生命力的种子,种在西域的土地上,然后等她开花结果,等她绽放妖娆,等她让千万人倾倒!
太史慈就觉得心胸激荡,一时之间说不出话来……
老城守阿尔侍奉在一旁,因为听得不是太懂,所以略有莫名其妙,但是不知道为什么觉得后心有些发凉……
『西域之地,虽说偏离中土,然此地相互矛盾众多,人和神灵,和土地,以及牲畜和水源……』斐潜缓缓的说道,『此地之民,若是不引顺以秩序,不教化以文明,只是以铁血育养,便是只能得一群野兽……待华夏稍微孱弱,便会侵蚀汉土,劫掠中原,如匈奴鲜卑旧事。初中土尚可应对,久而久之,中土必然衰败,浩劫再演……』
『同文同轨之法,当如春风细雨,润物无声。然既有春雨秋获,亦当有炎夏寒冬!』斐潜微微抬着下巴,向那个老城守方向示意了一下,『鄯善之国欲以老弱引我等杀戮,却不知此等老弱,多有经验,知善恶,辩是非,若是由其说得一句,好过我等千言……如今天气渐寒,鄯善王多欲拖延,待冬时风雪交加,我等便是不得不退……』
斐潜笑了笑。
若是按照旧有观念和模式,鄯善国的策略并没有什么问题,拖一拖,等一等,熬一熬,等到斐潜围城的时候,说不得就是寒冬腊月,到时候风雪一吹,斐潜若是不想要承受全军被冻死的风险,就只能撤兵。
不过现在么……
『一手展华夏之美,表之庄禾,一手自然是要呈华夏之力,示之刀枪!』
『此地修整三日,待文远肃清周边马贼,便是南下。』
『破鄯善王城!』
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