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第233章 婆罗门教驾鱼渡海（第2页）

武侠近人，宗教近神！

故而，当他们见到郝天六人如此奇异时，忍住不呼喊心中最崇高的神人。

此部落受婆罗门教影响最深，所以他们情不自禁下喊出了“婆罗门”！

婆罗门教起源于印度，为印度教的早期形式。

此教，将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个阶级。其中——

首陀罗，为奴隶；

吠舍，为工农商人；

刹帝利，为王族、武士；

婆罗门，为祭司，为近神之人！

六人经过的上一个婆罗门部落，因为郝天血气显形六臂身，所以他们呼喊的是“shiva”。

shiva，即湿婆。

又称“自在天”、“自在大黑天”、“自在天王”。

印度教、婆罗门教，此两者有别于佛教，为印度种姓制度的延伸。

“琼鄂教官！”

琼鄂回神看着向他敬礼的郝天，也赶忙回敬一礼，便道：“郝天，你们怎么来的这么快？”

郝天笑道：“还行吧，一路上遇到几个部落，不过我们没有多待。这里是教官的家乡还是？”

不外乎郝天有此一问，以“琼”字取姓的人，多为琼州的部落族人。

从“鄂”字也可推出，他部落的图腾崇拜应该是鳄鱼。

“不错，这里正是我的家乡。来来来，我们部落最好客了，哈哈！”

和琼鄂一番交谈后，六人得知：

他们顺游而下的河流，正是临近文莱旧墟西部的巴兰河主脉。

琼鄂还叮嘱他们——

巴兰河中上游因为河水湍急，他们这样顺流而下倒无妨。

不过，若到了河流下游的平缓水域切不可如此行事！

因为，那里栖息着大量的鳄鱼、森蚺、河马群族，他们若再漂流下去会有被袭击的风险。

六人在琼鄂部族的热情招待下，留宿了一晚才出发。

琼鄂部落的族人，对外界的物质需求很少，有也仅限于衣物等家用物品。

此地不通电，交换物质也全靠下游滨海的巴兰城商人来收取农作物等。

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