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他的声音挺洪亮,加上都在等他,所以他一说就安静了。
不过,这几个人也没等他把摊子摆好,只是等他从大编织袋里拿出块毡子铺上之后,接下来的东西,就几乎是拿一件大家看一件了。
而且,这个过程中又有更多的人过来了。
这些人一听口音就知道都是本地人,而且相当一部分认识这位岳大爷,所以吴夺和葛亮也没法抢着看,只好先在一边跟着看了看。
大编织袋里的东西,大部分都是被厚厚的报纸包着的,拿出一件拆开放到毡子上,就会有人手快先拿起来。
前几件都是个儿稍大的东西,尺量没有小于二十厘米的。
瓷器为主,吴夺在边上这么看着,也能看个七七八八。
瓷器居然都是真货。
不过,也都是晚清到民国这个时间段的,没什么太老的东西,也没有官窑。
但即便这样,这几件瓷器也全都被人要了。
实际上,在如今的古玩市场里,就这样的东西,也都不多见了,最多见的其实是赝品。
前几件个儿稍大的东西里面,只有一件不是瓷器。
这件东西也不是单纯用报纸裹几层,而是套了塑料袋放在一个纸盒里头,外头又裹了报纸。
这件东西从纸盒里头拿出来放到毡子上之后,也没有立即有人抢着拿,而且岳大爷拿出来的时候,也加了小心。
是不是珍贵的好东西两说,主要是材质和外观的感觉所致。
这是一件木雕,表面还有漆层和颜料彩绘,但存在不少脱落的情况,显得有些斑驳,有的地方还露出了原本的木质。
不过,整体的样貌甚至大部分细节,还是能看清楚的。
这件木雕,雕的是观音,坐姿,其中有一手撑地,双腿一曲一盘,另一手搭在曲起的膝盖处。
头顶束有高髻,双耳长垂佩戴耳珰。肩披帔帛,腰系长裙;胸饰缨络,臂佩镯钏。
此观音为男相,因为上身大部分袒露,很容易辨识。
“彩绘木雕,水月观音。”吴夺在心头暗道。
虽然他在佛像的见识方面不怎么深厚,但基本的东西还是了然的。
首先是观音像肯定能看出来,再者此观音的姿态是“如意坐”,正是水月观音特有的坐姿。“水月”之名,出自华严经。
同时,吴夺也知道,如果这尊观音像是真品,那么年份应该在明代之前。
因为是男相。观音蜕变为女相,大致是从明代开始的。
还有木质和颜料,木质应该是香樟木的,颜料不像是现代化学颜料。
“老岳,这种彩绘木雕,可不好保存哪!而且古代一般都是供奉在寺里的,这来路······”一位和岳大爷年纪差不多的老者开口了。他能直接提及来路,说明他俩很熟。
“真想要,再细谈。只是看看的话,就别聊那么深了。”岳大爷见大家貌似兴趣都不大,便拿起了塑料袋,把观音像先给罩住了。
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