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开国建制 第一百六十四章 诸子百家（第2页）

黄药师刚说完，下面有一位大侠气质的老者说：“黄丞相，在下是墨家的锯子李斐然，不知大航是否愿意接受墨家？”

黄药师说：“不知你是齐墨、楚墨、秦墨三支中的哪一支？”

黄药师知道墨家在战国的后期分为楚墨的游侠、齐墨的论辩、秦墨的游仕三派。

楚墨的创始人是邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争不利于百姓，都是权贵们为了自己利益发动的，楚墨游侠以自己的喜好来衡量这个世界。

齐墨的创始人是相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题，希望能用柔和的方式去获得和平。齐墨辩士也是思想上最幻想的一派。

秦墨的创始人是相里勤，希望建立人人平等、兼爱非攻的国家制度，以制度规范人们的行为以至于达到墨家的最终设想的。秦墨游士是最注重科技研究，非常务实的一派。

李斐然说：“如今的墨家没有什么齐墨、楚墨、秦墨之分了，在这一千年的历史变动中，墨家也学会了团结一致。我们墨家重新改进了我们的思想制度，如今的墨家以机关术、游侠为根本，致力于造福天下百姓。”

黄药师说：“这就更好了，我们大航的制度，你们也是知道的。在国法中规定人权平等、尊严平等，反对欺压剥削百姓。我们也反对侵略，反对无缘无故的发动战争。

这和你们墨家的兼爱非攻的思想是一致的。像我们大航这样的注重百姓、爱好和平的朝代，可以说前所仅有。

你们墨家在我们大航应该是遇到了最好的时间，你们应该一早就加入大航的。”

李斐然说：“大航立国之后，我已经将墨家子弟分派到大航的各地考察了。经过这两年的考察，我们得出大航不单是提出这些概念，而且是实实在在的在执行这些概念。

如果不是赶上独孤前辈飞升这件事，再过不久，我们墨家将要正式在大航出山，参与到大航的建设之中的。

正因为如此，我们墨家子弟如今全部召集到了大航境内，正准备下一次科举的时候，进入大航的官场之内呢。”

黄药师说：“你们不是儒家子弟，不必要走科举之路，科举对你们来说太过吃亏。等今天结束，我们政事堂会上奏一份可行性报告，商议你们墨家子弟进入工部任职的要求和考核方式。你如果有想法，你明天找我，我们一起商议一下。”

然后黄药师转头对着农家魁首陶华说：“农家魁首，你们农家也可以不经过科举直接进入户部任职，具体的要求和考核方式，你如果有想法，明天也可以去找我，我们一起商议一下。”

农家魁首陶华和墨家锯子李斐然当即躬身感谢，并表示明天一定找黄药师商议他们子弟任职的具体要求和考核方式。

然后黄药师又对着下面的宗师说：“你们之中，是否还有除儒释道三家之外的其余诸子百家的人了？如果有的话，你们也一起表明身份吧，我们大航是双手接着的。”

黄药师问过之后，下面也没有人回话，也就意味着剩下的宗师之中除了儒释道三家之外没有其他的诸子百家了。

想想也是，自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，诸子百家之中的众多流派慢慢的消亡在历史之中。除了儒释道三家外，还在还能存下痕迹的也就只有墨家、法家、农家、兵家了。

法家和兵家一直依附于朝廷，所以如今的法家和兵家依旧在朝堂之中，属于大斻自己人，没有出现在这些外来的宗师之中。

剩下的也就只有墨家和农家了，至于名家、纵横家、杂家、阴阳家、小说家都不在了。

纵横家还有可能存在于礼部之中，毕竟与邦国相交还是能用到纵横家的。而且直到唐朝时期还有着踪迹，唐朝的王玄策就是纵横家杰出的代表，能够做到一人灭一国的丰功伟绩。

这时，一位禅宗的大和尚问到：“黄丞相，不知道对我佛家，大航准备怎么安排。”

黄药师说：“儒释道三家，作为当今三大教派，我们大航肯定不会漏下的。有关你们三家，我们是这样计划的。

百家学院中也会给你们留下一座学院的，你们也能以教派的形式存在，不过你们教派的位置、高层人员要在大航武楼中进行登记。如果大航到了生死存亡的地步，大航会征调你们，你们要为大航出力抵御外敌。

当然，你们之中的杰出弟子也可以进入大航的官方任职，具体人数以后再商议。这些人数是除了通过科举考试以外的额外人数。”

那位禅宗的大师听过黄药师的话后，双手合十说：“阿弥陀佛，善哉！善哉！此言大善！”

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