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第二百四十二章 丹法炼魔（第2页）

三法简单而言，就是：上乘丹法，以精神魂魄意为药材，以行住处卧为火候，以清静自然为运用；中乘丹法，以心肝脾肺肾为药材，以年月日时为火侯，以抱元守一为运用；下乘丹法，以精血髓气液为药材，以闭咽搐摩为火候，以存思升降为运用。

当然，这三种方法的要求都不低，对于常人而言，只有下乘丹法才有可能入门。

上乘丹法那根本不是给普通人修行的，是给那些天神转世准备的。

道经当中有记载：“夫天仙之道……上士可以学之：以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片饷之间，可以凝结，十月成胎，此乃上品炼丹之法，本无卦爻，亦无斤两，其法简易，故以心传之，甚易成也。”

按道理，主世界内丹道在发现这种情况后，应该将修行之法简化才对。

可不知道当年那群先辈怎么样的，内丹道在后来，虽然也是演化出许多新的理论，但说法也是越来越玄乎。

以至于，主世界的内丹道虽然影响深远，但最终也没能成为主导整个修行体系的一大主流。

甚至作为炼气和丹鼎合修的纯阳宫，最后也是更加偏向于炼气，而非内丹道。

至于纯阳宫流传出来的内丹道理论，元清微也是有收集，理论的核心大概是就是一句话——所谓金丹：大道之妙药，至灵至神，非世间金石草木、黑铅水银，亦非炉釜水火等有形有质可见之物。本为圆明真灵之性也。故金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。

至于具体的修行方法更是让人摸不着头脑，什么以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采取……以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎……

这些理论别说是一般人，就是元清微现在的境界，也不敢说自己已经完全领悟。

对比之下，他如今借助三宝如意，一步一脚印的修行方法更加适合他。

但不管怎么说，元清微的修行功法中，其实还是有着内丹道的痕迹，比如他本命法宝三宝如意顶端的宝珠。之所以不是三颗对应日月星，而是单独一颗镶嵌其上，就是有着一定金丹的含义。

而他自身现在的境界是法师境，正是处在孕育自身道则法理，逐渐完善自身法域的阶段。

面对在天地之力下，逐渐阴阳调和的三火流光钟和玄山，心有所感的元清微，不由尝试着以丹鼎一脉的方法，炮制玄山身上的阴影。

天地意志加持，万千道则辅助，元清微还真的成功将玄山镇压下去，将其视作是药材，以水火坎离熬炼，硬生生的将其炼成一颗悬浮在三火流光钟内的浑圆宝珠。

‘这种方法算什么？炼丹？炼气？炼器！’

玄山体内的阴影之力被纯阳宝尺的分离出来的部分氤氲紫气包裹，化作一枚丹丸存在三火流光钟内，慢慢的吞吐元气，而元气进出之间，又会刺激到三火流光钟。

这让丹丸，就宛如是柴薪一般，不断壮大着三火流光钟的力量，同时三火流光钟又是不断影响出入的元气，使得充斥纯阳之力的气息，流入丹丸之中。

这不像是一个法宝的自然变化，反倒是有点类似于内丹道的修行，或者是缔结阴神之人，阳化阴神，壮大自身的过程。

这种独特的关系，让元清微有些好奇，他觉得自己若是能够将这种关系弄清楚，对于他未来有着非常大的好处。

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