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第50章 回归本卷终（第2页）

亦是秦川的后手。

如果他本体遇到不可抵挡的大劫而消亡，这个化身依旧能存在。

…

…

东鲁之地，泰山府附近。

此地为至圣先师的故土，数千年来，文风鼎盛。

当今天下，虽然秦子之学，传遍四海，为新学，为当世县学。可诸子道统，归于夫子。

东鲁候依旧是圣人后裔，为天下士子的精神图腾。

当然，秦子为在世圣人。

圣人在世，圣人后裔，也不能与其争辉。

东鲁的夫子庙，乃东鲁之地，第一大庙。地位超然，在东鲁人心中，地位还要高过泰山娘娘庙。

泰山娘娘，则是俗称的碧霞元君。

至于泰山娘娘本人，虽是天地间第一地神，地位无比尊崇。传说是其本体更是青帝之女。

可为人甚是喜欢儒学，其麾下狐妖，若要成为正式的修行，做俗语里的狐仙，都是要来泰山天狐书院经过类似科举的考试，才能成为狐族的秀才。

踏上正式修行之路。

这狐族秀才，也是所谓的狐仙。

天下狐族有两支，一为青丘，一为涂山。

涂山一脉，便是受泰山娘娘庇护并考验的狐族。

至于青丘一脉，则不受泰山娘娘管辖。

这日东鲁城的泰山娘娘庙附近的一个书斋来了个游学的士子。

书斋叫做知行斋。

乃是取知行合一之意。

知行合一是秦子新学的核心思想之一。

书斋的主人，虽然是土生土长的东鲁人，近来新学之风刮起，也开始学习心学。

因为东鲁学风守旧。

他倒是个异类。

将书铺改名知行斋后，人人都知道他是新学派的，生意自是一落百丈了。

知行斋主人也不在意。

他人到中年，还只是个秀才，对科考没啥期盼。

做学问如修行，对于俗世财物，需求不高。

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