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第230章 你个皇帝的心思坏得很一句话都不能信（第10页）
朱祁钰的心里人选是周一清。
周一清就是举报宁王谋逆的御史。
“就依王卿所言，调盛顒入中枢，担任宗录司的左司正。”
朱祁钰定下来：“再调江西御史周一清入京，担任右司正。”
“诸卿，尔等还未明白，朕苦心积虑改革的目的。”
“在西北的寇深和原杰，给朕上奏疏，说当地人多为信奉回回教，而越过甘肃，西海（青海湖）之西，俱是信仰回回教的百姓。”
“太祖、太宗时，中原也有回回教传教。”
“但到今天，已经绝迹了。”
“国朝对回回教的了解，还是文献上的，对其教义更是知之甚少。”
“所以，朕需要人懂回回教教义。”
“原杰在奏章中说，想统治西北，一靠军事，二靠信仰，才是长治久安之计。”
“中原佛道，不愿意深入西北，说白了就是窝里横。”
“在中原朕给他们太多了。”
“所以不愿意去传教，不愿意和回回教、喇嘛教碰撞，这是懦夫所为！”
“等盛顒入京后……”
“明年，朕就要整饬宗录司。”
“宗录司官员必须精通各教教义，吸纳天下僧道喇嘛回回入宗录司当官。”
“乌斯贜，更不用说了。”
“草原上多少人信仰喇嘛教，诸卿都知道。”
“幸有太宗皇帝，迎喇嘛教入中原，连朕都被喇嘛灌顶过，用喇嘛教控制漠北。”
“而中原，却没有喇嘛高僧，这能行吗？”
“语言不是障碍，要学会，要精通，要比喇嘛还要精通其教义，这样才行！”
朱祁钰认真道：“朕既然设了宗录司，就要招募喇嘛教、回回教的高僧入职……”
话没说完，就被于谦打断：“陛下！”
“元朝时，回回教肆虐中原。”
“太祖立国后，恢复佛道，使佛道大兴，回回教逐渐暗淡，最终退出中原。”
“盖因回回教教义，和我中原人心不符。”
“所以太祖皇帝不许其传教，断其根脉。”
“陛下若招募喇嘛教、回回教高僧入宗录司，那么其传教之势，将不可阻挡。”
朱祁钰笑道：“邢国公所虑甚是。”
“但，挡，能挡得住吗？”
“国朝保护佛道这么多年，给他们养成了什么习惯？”
“鱼肉百姓，视朝堂法度于无物。”
“越养越废，一群垃圾。”
“只有让他们去争、去抢，才能不断壮大自己，否则，就淹没于历史长河吧。”
朱祁钰认为，竞争，才是进步的最佳途径。
越保守越落后。
“邢国公所忧虑的，朕也在思考。”
“这就是朕设宗录司的第二个目的！”
“改良教义！”
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