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227庐陵县中学（第2页）

这些学生，小学毕业之后，大概10岁到13岁，拥有文化底子，学什么东西都很快。

若是换成以前，要么大户自己培养家奴，再扔去店铺、工坊里做学徒。要么就面向社会招收学徒，培养一个要五六年，哪像现在这么省事？

农村，特别是山区农村的孩子，非常愿意进城当学徒。

即便家里分了地，也可让其他家人打理。若是耕种不过来，还能花钱招短工，在城里做工的收入，雇佣短工做农活绰绰有余。

这就是新式教育体系的优点，能够让学生更好的融入社会。

当然，前提是三年义务教育，否则底层孩子受教育的成本太高，不一定愿意进城给人做学徒工。

而且要有稳定的社会环境，在大明的治理下，做学徒必须请托送礼，还须三个以上良民结保。赵瀚治下就无所谓，把小学毕业证拿出来，比什么保人都更可靠。即便出了事情，比如捐款逃跑什么的，也可以让官府去学校调查家庭信息。

赵瀚讲话完毕，朝着师生作揖，师生也作揖还礼。

这一百多个学生当中，竟有几个大龄少年，或者说是青年，二十岁左右的样子。肯定是自费读书的，家庭条件还不错，穿着就不像是平民。

八个老师，六个班级，两人休息，轮换着上课。

此外，还招聘了几个校工，专门负责做些杂活，学校食堂承包给商贾。若不承包，肯定乌烟瘴气，伙食成本直线上升。

至于商贾在伙食上动手脚，呵呵，古代读书人都是宝贝，信不信他们直接跑去县衙请愿！

赵瀚站在窗外往里看，这个班正在教授《几何》。

这也是暂时只设七个县级中学的原因，因为懂得《几何》又愿做老师的只有七人。而且，这七人也是半吊子，一边教书一边自学，毕竟去年才拿到《几何原本》。

但七颗种子撒下去，三年之后，就有数百近千知晓《几何》的毕业生。

薪火相传！

赵瀚又去另一间教室，这里在教《四书》的第一本《大学》，开篇便是“修身齐家治国平天下”，为学生树立正确的人生观。

静观片刻，赵瀚默默离去，他的心情非常好，比大败官军扩张地盘更爽。

什么时候抽时间，把《物理》也整出来。

太高深的他都忘了，但初中力学基础知识还记得。牛顿力学第一定律、第三定律，这辈子都不可能忘，不过第二定律有些记不清了。

没事儿，能记住两个，已经走在欧洲的前列，毕竟此时牛顿还没生出来。

学校距离总兵府很近，无非南城走到北城。

赵瀚踱步慢悠悠回去，非常意外的遇到一个人，去年路过此地的徐霞客又回来了。

历史上的徐霞客，这次旅游干了很多缺德事儿。

这货还没到江西，就已经快没钱了，半路找朋友借了十两银子。在湖南的时候，被土匪洗劫一空，全身只剩一枚银质挖耳勺。他又跑去衡阳，找朋友的儿子借钱。可朋友之子也没钱，只能帮忙联系当地的合会，抵押徐家二十亩田的地租，借来二十两白银。同时，桂王府的太监头子，发动太监捐了十四两。

到广西，有官员给了他一副通行马牌。

执此马牌，可动用驿站车马，可在驿站白吃白喝，还能役使百姓免费干活。

然后徐霞客就开始乱来，经常使用马牌，役使村民抬轿子。加上行李，要动用七八个轿夫，甚至有次青壮跑了，他还让两个妇女给自己抬轿。村民还要供他吃喝，而且还不能吃太差，用他自己的原话来说，叫做“煮蛋献浆”，至少得吃鸡蛋啊。

这幅马牌只能在广西境内使用，进入云南之后，徐霞客又得靠自己。有一次他脱光了裹着被子，把衣服鞋袜全部挂出来卖，因为实在是没钱了，最后好歹卖了一条外裙。

“先生为何回来了？”赵瀚问道。

徐霞客唉声叹气道：“湘南大乱，寸步难行。在下的奴仆已死，盘缠被抢光，借来银子又被抢光，连衣服都卖了，只剩身上这件破旧不堪无人买。实不相瞒，我……我一路讨饭回来的。赵先生治下真是富足，在湘南难以讨饭，须摘野果、食野草。进入江西之后，多有愿意施舍之百姓。”

赵瀚强忍住笑意，问道：“湘南怎生个乱法？”

徐霞客说：“衡阳已被乱民占领，衡州府诸县皆贼，南方州府还有苗民作乱。在下好不容易筹措点银子，被抢光了三次。”

赵瀚立即严肃起来：“且细说。”

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