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第八十一章 粮食（第2页）

之后的许多天时间里。我们做的事情都挺无聊。保尔自告奋勇去渔村找那个诺德人，黑人首领权衡了几天。终于同意了他的要求，派出了一个没有鼻子的黑人跟着他一起前去。我和另外的一个维基亚人暂时充当了杂货商。我们抠掉了墙上的壁画石块、从珐琅器上面刮下来金漆、从屋顶揭下来好看的石瓦和雕塑，所有可以卖掉的东西，我们都收集起来，堆在了院子里面，然后去找来城里面四处吆喝的小商人，把这些东西换成吃的东西或者工具，黑人首领对于花园完全不感兴趣，对于奢华舒适的屋子感到厌恶，只要下雨的时候能够有一块干净的地面。铺上一张厚厚的毯子，黑人首领觉得就足够了，此外的一切都是多余的。

地下室里面意外的发现了一箱子的弯刀和匕首，刀刃都没有磨开，刀面上刷着金光闪闪的亮漆，一个黑人用两把这样的弯刀对砍，其中一把沿着手柄折断了，原来这只是装饰用的礼器。见到这一堆东西没有什么用，我们就把刀柄上的亮闪闪的石头都抠了出来。装满了一个小口袋，剩下的那些废铁被一个黑人拿去做了烤叉，用来插着烤鱼。能够卖钱的东西越来越少了，不过一只箱子里的一堆女人衣服却意外地换到了许多的钱。那些衣服统统都是袒露胸脯，在屁股上开着洞的衣服，女人穿起来这东西来。贞女也会显得yín荡十足。一个jì院的老板说他要这些衣服，问我们是要四桶面粉。还是要四个jì女服侍一个月，又或者永久的买一个g奴。我们毫不犹豫的选择了面粉。多一个人，就要多一张嘴吃饭，而有了吃的，维基亚人和黑人们很容易就能在广场周围找到来回游荡的女人。

我们拆卖旧居的行为引起了士兵的主意，一个士兵过来勒索过我们，但是被那黑人首领用四匹白布打发走了。尝到了甜头的士兵几天后再次回来，结果被揍了一顿，他威胁说一定会把我们都绞死，后来他一直没有出现过，也没有士兵来找过我们的麻烦。大寺派人来找黑人首领，希望他能供养十二个穷人，说可以让这些人无偿干活，只要让他们活着就好。黑人首领同意了，这些穷人来了之后，黑人首领就把他们拴在一根绳子上，让他们在磨坊里面整天的推石磨，把我们手里的小麦磨成面粉，到了晚上再解开这些人脚上的绳索，给他们一碗粥，一个星期不到这些人就跑了个jīng光，黑人首领笑着的说：“阿斯瑞那蠢娘们这么干上一个星期，就会明白我们为什么会起来，而我这么干了三十年。”

偷窃的行为已经绝迹了，这不是因为我们看得紧了，而是我们的屋子里面已经没有什么东西可以偷了。

保尔第一次回来就成果丰硕，带回来了六桶面粉和两盒盐，里面只掺了不到三分之一的沙子，品sè优良。黑人首领大为满意。第一次派出保尔的时候，出于谨慎，只给他带来一点金子和不值钱的货物，没有想到诺德人这么阔绰，第二次他就加派了人手，让他们带去了更多的金子，希望购买到更多的粮食。同时，黑人首领私人给诺德人送去了一件礼物，也就是之前的那个g奴，黑人首领手里有了多余的粮食，就去找jì院老板买下了她，然后送去给诺德人暖g，希望以此换得诺德人的好感。第二次保尔去了很长一段时间没有回来，他让一个黑人回来告诉首领，诺德人已经出海了，他只能留在当地采购鱼肉，并且雇佣渔民帮他把鱼腌好装桶。保尔还提到村子里可以自己晒盐，价格比别处便宜很多，询问首领是不是雇佣专人晒盐，黑人首领表示他只要粮食，盐什么的用粮食交换就好了，不需要额外找麻烦自己去弄。

保尔第二次回来的时候，差不多已经过了一个月。诺德人比先前估计的更早回来了，可能是保尔的突然出现让他们看到了商机，于是改变了原本的行程。第二次保尔带回了二十大桶面粉，为此他租用了周围三个村子里所有的马车和所有的骡马，这些东西为了拉这些面粉累得半死，到了尤里克城之后纷纷前腿下跪不起。

总督的市政官知道我们在购买粮食。他派人来抽了高税，然后jǐng告我们不得擅自在城内出售粮食。能够做到这一点，他就当我们不存在。我去过总督的面包房。那里出售的都是掺了假的面包和烤馕，面粉也都是变质的或者掺了很多的沙子的，他就靠着这些垃圾吸尤里克人的血，要是来了不懂事的商人搅局，估计他就要伤脑筋了。黑人首领当然不会出卖这些粮食，他让我们把粮食全部搬到地下室里面去。地下室很快就被这些大桶堵得满满当当，我们不得不把里面的垃圾丢到外面去。

从阿比那边很快来了二十多个人，其中大半是黑人奴隶，也有一部分是克里尔人。这让我大为疑惑。阿比是不喜欢克里尔人的，除非他们出生奴隶。这些人告诉我说，阿比现在已经开始保护克里尔人了，还给自己找了个克里尔讲经人，天天让这个讲经人和他最聪明的巫师辩论，自己乐在其中。我为这些巫师感到担忧，一旦阿比也转变了自己的信仰，他会比一个生来就带着那种信仰的克里尔人狂热一百倍，而且他会做的第一件事情就是拿这些祭祀开刀。

这二十多人的运粮队。带来了十多匹马和六架马车。在这段时间里，他们就一直在尤里克城和阿比控制的区域往返。我考虑过为什么这些城市不主动去清剿奴隶，首先是他们没有足够的力量，其次。他们甚至愿意奴隶帮他们把萨兰德人的秩序搅乱，以便自己取得优势，这实际上是在玩火**。

我曾询问过一个克里尔人。“上次我们派回去的那些人里面，有没有一个老太婆？”

“老太婆？”这个克里尔人吐了吐舌头。露出了嫌弃的表情，“谁会带着老太婆到处跑。没看见。那城里老头老太婆都死绝了，大都是饿死的，要是有一个老太婆出现，我会知道的。你问这个干吗？”

“随口一问。”我回答他。

阿斯瑞这个名字从此消失了，就好像她从来没有存在过一样，到死她要坚持的契约也没有完成。

运粮队让这里隔上一两周就会热闹一阵，大家在粮队出发和抵达的时候都能吃到肉，真正的羊肉。人们围坐在花园的篝火边上，用罗多克细腿凳和维基亚长桌劈碎了生活，在火堆边上烤着肉，面包和馕可以随便吃，面包已经成了我们主要的伙食。在整个海岸线，我们绝对是属于吃得最好的一批人了。我甚至开始喜欢这个地方了，这里至少没有那么多乱七八糟的欺骗和背叛。我甚至起了这样的心思，在瘟疫过后重新繁荣起来的城市里面拥有产业，出人头地，告别军营和贵族城堡，开始不同的生活。这是可笑的梦，我当然知道我们这里不过是暂时安稳的一片树叶，飘在暴风雨前的宁静池塘里，稍微有一点风吹草动，我们眼前的一切都会化为灰烬。不知道怎么回事，我知道这一定会发生。

运粮队呆不了几天，就会带着尤里克城的面粉离开，他们每次的离开，都让花园变得冷清了许多，地下室也空出了不少。

我莫名其妙的开始好奇起来阿斯瑞的下场来了，但是所有的人，包括阿斯瑞最信任的那个中年人，也都只是满口的粮食买卖，似乎这个宅子和阿斯瑞一点点关系都没有。

在地下室里，我看到了那个箱子。已经不需要钥匙打开了，它被人用斧头劈开了，里面的书丢的到处都是，其中好多页被人撕了擦屁股，地下室到处都是零零散散的纸张。我在一个没有事情做的下午清理了这些纸张，把它们丢进了箱子里面，萨兰德语的书我自然一个字都看不懂，但斯瓦迪亚的书我会偶尔看到几个我熟悉的斯瓦迪亚词，但更多的都是模棱两可，搞不清楚究竟是哪个意思了。

再也不会有人教我识字了，不用十年，我记得的所有的词都会忘得一干二净。

当我把这些阿斯瑞没有来得及送出去的破书收好的时候，下午才过去一半，我决定去帮阿斯瑞最后一个忙。

我把箱子拖出来的时候，中年人以为我发了疯，他当时正在给面粉桶贴上记号，然后在一个账本上做记录。当我说明了我的意思时，他似乎花了好一会才想起来阿斯瑞是谁，“哦哦，自然自然，这些东西按她说的意思办，我没看出有什么问题。”

“那个学者是谁？”我对中年人描述阿斯瑞告诉我的学者。

“一个天文学家，”中年男人说，“和一个女疯子住在一起，是个斯瓦迪亚人。”。）

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