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-----玄武门之后-------
世民急匆匆地未及换掉袍服,一口气来到后宫,一面宽去外袍,宫女接过衣裳。一面长孙娘娘满面惶恐地迎接了出来。
世民说道:“请来了最好的御医和医女了吗?”
长孙娘娘说道:“殿下,御医问您,是保大的,还是保小的!”
李世民尚未及坐下,便站起身怒道:“保!保!保什么?废话!大的也要保,小的也要保!”
世民不顾一切的闯进了产室,眼前一幕还是让他吓得发抖。夏氏的鲜血已经流到了地下,颜色浑如丧尸一般,毫无血色。但是世民顾不得一切,对御医说道:“保住她!不能叫她死了!不能!决不能!”
医女自然无话,而御医等吓得匍匐在地。长孙皇后说道:“夏氏说,她说不要保她自己,只管保住小的就可以了。”
世民听来这话,还是倒退了数步,再退出到帷幕之外时,耳听得殿外电闪雷鸣,而大殿内传出一声声婴儿的啼哭之声,这孩子落地丧母,唯能依靠的却只有父亲李世民了。
长孙无忌这里静静地和魏征一起来到大殿。却见世民已经和长孙娘娘一起抱起了啼哭不止的女婴儿。
长孙娘娘抬眼见到长孙无忌,还是难过地摇了摇头。难产的事情在中原的天下俯仰皆是,女子最难过的一个鬼门关就是生育孩子。世民搂了一会女婴,然后对长孙娘娘说道:“保姆尚宫找好了吗?”
长孙娘娘点头说道:“已经都找好了!”
世民说道:“你是女婴的嫡母,再为她找个慈母,照顾她的饮食起居吧!”
长孙娘娘叹了口气说道:“慈母?”
长孙无忌和魏征使了个眼色,上前说道:“殿下,娘娘!先算一下这位小殿下的八字,看她的命数?”
长孙娘娘在长孙无忌身后说道:“您以为这个孩子是天生来克父克母的?”
长孙无忌急忙使了个眼色给魏征,魏征环顾了一下,世民抿嘴不语,长孙无忌分明忌惮这个小殿下的母亲身份低微,又因难产而亡,难免迁怒小殿下。古代有寤生的传说一直流传至今。而长孙娘娘却因这眼前的俩个男人的态度而愤怒。难道这个生父,这个嫡舅在女婴刚生下来的第一晚就要密谋弃婴了?
长孙娘娘知道自己不过是后宫女流之辈,不能横加干涉,这时,突然跪在世民身前,扯住世民的衣袍说道:“我亲自养她,可以吗?不要有其他的想法,以后我就是这个孩子的母亲!”
世民站起身,走了几步说道:“长孙无忌说得没错,这孩子就是寤生,绝不是什么好兆头,谁能有破除之法呢?从古以来,就没人说得出该怎么破除寤生的坏兆头!赶紧把这孩子送到寺庙去!从小修行去吧!不要有别的念头”
长孙无忌扶着世民坐下,而长孙娘娘一时语塞,望向了近侧的魏征,突然说道:“你们为什么不听听魏大人的想法呢?”
长孙无忌对魏征说道:“这是太子殿下自己的事,是家事。魏大人何须多言呢?”
魏征这里跪下说道:“这也不是破解不了的,你们做的真够绝的。但凡一些悖逆乖背,就连亲生女儿都要送去了佛寺。不问苍生尽管去问鬼神好啦!”
魏征冷言冷语的奚落了世民与长孙无忌一顿后,夺步而去。他拦不住世民杀害建成、元吉的儿子,十个孩子无辜丧命。现在李世民要送走他自己的女儿,那还容得下魏征多置一喙吗?谁让他俩已经认定孩子是丧门星呢?
魏征走到门首之时,又徘徊得回望一眼,只见世民、无忌与娘娘都愁眉不展地望向了自己。
长孙无忌说道:“苍生又怎样?鬼神又怎样?”
魏征说道:“论天下苍生,那么现在虽然失去了母亲的性命,但是婴儿不啻又是一条新的性命。何况,母亲弃大保小,用命换命。你们身为父亲嫡舅却一弃了之,这能对得起用命换命的母亲吗?”
世民举手请魏征坐下,又命长孙无忌坐于上手,对长孙娘娘说道:“先命保姆尚宫抱走孩子去喝奶。你来坐一坐。”长孙娘娘把孩子递给保姆尚宫,坐于一旁。
长孙无忌小心翼翼地问道:“那鬼神又是如何呢?”魏征知道长孙无忌素来小心,又非要打破了砂锅问到底,不是马马虎虎就能对付过去的。
魏征用手指数着指节说道:“俩位可知道盂兰盆斋?”
长孙无忌和世民这才相视点头,魏征不啻为旷世奇才,一句话令长孙无忌和世民释然于胸。长孙娘娘却不解得说道:“魏夫子,盂兰盆斋是什么意思呢?”
魏征说道:“《佛说盂兰盆经》中说:佛弟子目连,看到死去的母亲在地狱受苦,求佛救度。佛告诉他在七月十五日僧众安居自恣之日,准备百味饮食,供养十方僧众,可使其母解脱。佛教徒据此说法兴起盂兰盆会。”
长孙娘娘掐指说道:“过十几日是七月十五日了,正是盂兰盆斋的正日子。”
魏征说道:“目连与舍利弗同师“六师外道”,精通教法。皈依释迦牟尼后,侍佛左边。传说其神通广大,佛陀称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”,孩子出生在盂兰盆斋节日之际,虽称不上大吉利,但也恰恰能逢上盂兰盆斋而化解戾气。”
世民和长孙无忌不住地点头,而长孙娘娘也颔首说道:“魏夫子的意思是,既然这个女婴让夏氏难产而亡,在阴世会受尽苦难,不如趁盂兰盆斋之日,供养出家僧众,使其母得救?”
魏征这里点头说道:“正是如此,这才是真正对待诸神的正确的方法。眼下根本不用把孩子抱去佛院。”
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