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方临这边楼船上前,去搭救那位‘葛先生’,他给方父、方母、田萱介绍此人:“葛崇,字宏远,号昆吾,洪泰三年的进士,曾任姚安知府,后辞官归隐……”
这位葛崇的思想,在时人看来简直离经叛道。
如何离经叛道呢?
将孔孟之道说成万恶之源,对时代主流的程朱理学更是极力批判,指出这些东西不能不仅教育世人,反而是假道学、伪经典,更指出,所谓的圣人之言,并非都是圣人说的,大多数为后人吹捧所致,什么男尊女卑、重农抑商,统统假借圣人之口已达到不可告人的目的,名为传播思想,实为禁锢世人手脚。
后来,甚至更进一步,提出:‘一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤’。
曾有言曰:‘我行至街上,所见一街之圣人;坐于酒馆,一馆之圣人;就连街头贩夫走卒,看起来也像极了圣人。’
这等思想,无论在哪朝哪代说出来,都是惊天动地。而对官方来说,这不仅是邪说,更是异端,不仅是不尊重圣贤,简直是大逆不道,数典忘祖,这样的人还是读书人么?简直疯狗也!
葛崇倒是看得开,尔等不是说我疯狗么?索性辞官归乡,著书立说,在民间名声极大,如鲁姓船夫这么一个船夫都晓得。
方临久闻此人名声,感觉颇对胃口,本来就打算途径徐州府时拜访一二,除了想要见识一番这个时代真正名士的风采,也有招募的想法。
很快,葛崇被救上来,虽是成了一个落汤鸡,但并无‘劫后余生’的惶乱、惊悸,反而极为心大地笑出来:“怪我今日出门,没将黄历看清楚,方才有此一劫。”
对救命恩人,他一一郑重施礼,如鲁姓船夫这么一个船夫也不例外,当得知方临名讳时,更是欣喜:“子敦先生,神交已久,今日方才一见!”
‘子敦’是方临的字,乃是前几年加冠之时,欧夫子所取,‘子’是男子敬称,‘敦’为忠厚、正直、认真的意思,大意就是忠厚、正直、认真的男子。
“我也是久仰昆吾先生大名,正欲拜访,不意在此遇到。”
葛崇和方临说话之时,那位江公子、钱少爷过来赔礼。
——他们虽是豪富之家,但葛崇为进士,更是人脉盘根错节,其中敬佩其品性才华的好友众多,不然也不可能在提出如此思想还安然无恙。
葛崇乃是性情中人,爱憎分明,懒得去见,拂袖就是拒绝,拉着方临袖子,请去上门做客。
方临以人多为由婉拒,约定安顿下来,明日上门拜访。
……
次日,方临带着礼物过来,葛崇亲自将他迎进去。
葛崇居住的院子并不大,没什么下人,却自有一股难言的文人雅气。
院中有一棵梧桐树,高三丈,绿影千重,围墙西侧有一個空缺的地方,种了几株腊梅补上。后窗有着几竿方竹,随风摇曳,潇潇洒洒。
方临置身其中,抬头仰望,但见绿影,阳光疏斜,映下如同玻璃云母般晶莹斑斓的影子。
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