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第七章上（第4页）

汪亦适说，他诽谤我们有麻风病。

舒雨霏突然向少校骂了一句，去你妈的，你妈才有麻风病！

走在被押解的路上，程先觉也有一丝庆幸。就在敌人包抄的时候，他的本能驱使他僵硬了右手食指，那一枪终于没有打出去。如果他当时开枪了，现在他的尸体已经开始腐烂了。而现在他仍然活着，虽然被捆绑了双手，但他的脚步仍然实实在在地踏在朝鲜的山路上。他应该把这个结果视为一个小小的胜利。只有活着，才有然后。那么，假如他开了那一枪呢，后果必然是导致万箭齐发，他的身体会被打成马蜂窝。

经过两个多小时的艰难跋涉，程先觉的脑子已经清晰了很多，由最终的绝望、恐惧、麻木而逐步恢复了思维能力。他在暗中观察押解他的南韩士兵，那些人的表情告诉他，他是绝不可能逃脱的，他们的眼睛和枪口基本上指向同一个方向，如果他敢轻举妄动，那么，三米之内，他就会应声倒地。他现在唯一的指望就是一三五师的伏击部队出现。有好几次，走在狭窄的山路上，或是树荫浓郁的地方，他都似乎看见了那里正埋伏着一支精兵强将，就在他路过的时候，一双有力的大手从天而降，把他拖向密林深处，然后枪声大作，押解他的那些南韩士兵像秋风扫落叶一样稀里哗啦遍地翻滚，然后解救他的队伍带着他飞速前进，夺路而逃。

然而，这毕竟是黄粱一梦。现实的景况是，他被反绑着双手，被南韩士兵推推搡搡地押解着，屁股上还不时挨上几**。他想，这南韩士兵真是与众不同，他绝不会只打你一下，只要你挨了一**，必然后面还有两**，南韩士兵打人以三为单位。

还有一点让程先觉犯嘀咕的是，这里分明已是美韩占领区，但是押解他的南韩士兵还是大路不走走小路，有时候还钻丛林，鬼鬼祟祟的。大约走了两个小时，程先觉基本上体无完肤了，脸上、胳膊上、腿上，被荆棘划出许多口子。但是程先觉对于疼痛已经麻木了，他有更重要的问题需要思考——生存还是死亡。如果决定了死亡，问题就简单了，只要瞅准机会，纵身一跳，跳进万丈悬崖，也就一了百了了。但是，有好几次机会，都被他放弃了，他没有勇气纵身一跳。他决定继续活着，他信奉那句中国民间的说法，好死不如赖活着。既然决定继续活着，他就必须思考怎样才能活着，如果能够不失气节、不失尊严地活着，当然求之不得。但这是痴人说梦。已经被俘了，要想活着，首先就有可能丧失气节，至少也要放弃尊严。他手里没有情报，他不掌握战争机密，他唯一能够跟敌人交换的，就是他的气节和尊严。他必须向他们表达求生的欲望，必须对他们卑躬屈膝，必须服从他们的奴役。他还有一丝侥幸，那就是敌人已经判断出来了他是没有利用价值的人，敌人把他抓了去，并不指望从他这里得到什么有用的情报，很有可能干脆把他扔到战俘营里，让他做苦力、挖战壕、扛炮弹。这样，他至少可以保留一份气节，然后伺机逃脱，那就是最好的结局了。

就这么老鼠一般钻来钻去，饥肠辘辘，头昏眼花，腿软胸闷。直到黄昏时分，一行人才到了一个不知名的小山村。那里面居然有一些老百姓。那几个南韩士兵把他捆在一棵树上，然后就开始寻找食物。找到食物之后，他们在一旁大吃大喝。程先觉不敢喊叫，只是用恳求的眼光，望着那些这会儿完全忽视了他的存在的士兵，不断地吞咽口水。后来有一个年纪稍微大一点，看起来像长官的南韩军人，对一个士兵说了几句话，那个士兵很不情愿地站起身，给他送来了一点东西。程先觉刚开始的时候还没有明白过来，吃了两口，觉得情况不对——这是炒面啊，这是中国的炒面啊，美国军队和南韩军队都不会吃这种低劣的食物，只有志愿军才享受这个待遇，朝鲜人民军在迫不得已的时候也吃这个。程先觉睁开血肉模糊的双眼，重新打量这几个南韩士兵，重新打量这个小山村，突然喊了起来，同志，同志，我是中国人民志愿军！

那几个士兵怔住了，年纪稍大的那个长官走近程先觉，看着他的志愿军军装，然后又叫过来一个士兵，像是翻译，翻译对那个长官说，好像真是中国人。

长官说，是中国人，你为什么不早说？我们也没有告诉你我们是朝鲜人民军的游击队，抓捕你的时候你为什么不反抗？难道你本来就打算放弃抵抗，本来就打算投降南韩？

程先觉心中暗暗叫苦不迭，申辩说，我也猜测你们可能是人民军的游击队，可是拿不准，我得观察啊，我得试探啊，我得见机行事啊！

长官说，我们有理由怀疑你是南韩军队的奸细。你说你是志愿军，你为什么不战斗？

程先觉说，误会啊误会，这完全是误会！

长官看着程先觉，突然笑了，哈哈大笑说，啊，中国人民志愿军，这真是阴差阳错啊。请问志愿军同志，你的部队番号是什么，驻地在哪里，现在转移到了什么地方？

程先觉刹那间又如腾云驾雾，突然一阵毛骨悚然。这时候他又糊涂了，既然他没有依据证明这几个人不是南韩军队的士兵，他又怎么能因为他们吃炒面就轻信他们是朝鲜人民军呢？

自从高栗营突围之后，肖卓然就陷入到一种莫名的烦躁之中。舒云舒始终和风细雨地安慰他，一次又一次地说，别着急，战场上什么事情都有可能发生。也许在某一个清晨，也许在某一个夜晚，他们也许会像天外来客那样出现在我们的面前。但是，肖卓然不这样想，肖卓然是一个唯物主义者。一三五师派出的六支小分队秘密进山侦察了十二天，又收容了四批共二十二名伤病员，但是这里面仍然没有汪亦适和舒雨霏。

有一天，肖卓然没头没脑地对舒云舒说，被俘，牺牲，只有这两种可能。你希望是哪一种？

舒云舒沉重地说，这两种可能都不是我所希望的。我希望他们还活着，并且没有被俘。

肖卓然说，可能吗？他们是人不是神。敌人梳篦式的搜山连续搞了半个多月，他们又不是孙悟空会七十二变，他们怎么可能躲得过，怎么可能藏得住？如果他们还活着，他们要吃饭，要喝水，要行动，不可能不被敌人发现。所以说，要么是牺牲了，要么是被俘了。

舒云舒说，也许，被朝鲜阿爸基或者阿妈妮救下了，现在正藏在某个山洞里，阿爸基或者阿妈妮早出晚归给他们送饭。

肖卓然说，神话，仍然是神话。你是把中国抗日战争的故事搬过来了。高栗营一带是敌占区，那里的老百姓不是死于战火，就是被强制迁移了。

舒云舒说，也许还有地下游击队嘛。

肖卓然不做声了。平心而论，他也希望这样，希望有一支神出鬼没、飞檐走壁的朝鲜人民军的游击队，在某个地方、某个时间，发现汪亦适、舒雨霏他们，然后神不知鬼不觉地把他们转移到某个地方，再然后，直到有一天他们红光满面地出现在705医疗队的驻地。

但是，二十多天过去了，这种美梦一般的现实却一直没有出现。

程先觉倒是完整无损地回来了。

后来程先觉终于搞清楚了，捕获他的那几个人当真是朝鲜人民军的游击队成员。只不过这个游击队因为一直在山里钻来钻去，不太了解志愿军的情况，再加上语言不通，因此才在相当长的时间内一直把他当做南韩的奸细，当做一个伪装者。

搞清楚程先觉的身份，北朝鲜的游击队先是把他送到人民军军团部，再送到志愿军兵团部，然后辗转回到了705医疗队。

程先觉的归队，让肖卓然和舒云舒喜忧参半，喜的是一个同志安然无恙，同时也让他们看见了其他同志返还的希望。忧的是，又过去了几天，汪亦适和舒雨霏他们仍然没有消息。如果他们没有遇上人民军游击队，或者被俘，那么生还的可能性就越来越小了，微乎其微。并不是所有的人都能像程先觉那样走运。