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当然,这段文字是我为了水字数写的。
马师傅高大威猛,坚决不会说这些虎狼之词。
不知道为什么,关于性,马师傅总有点害羞。
在漫长的历史长河中,性文化主要表现为两个方面狂热的崇拜和日益严厉的禁锢。
现如今,我们属于母性开放阶段,不用倒退四十年,就是二十年前,异性在国人中也是一个禁忌压抑的话题。
可古人不一样,商周两朝都有为了增加人口而举行的少男少女聚会,据说是每年三月都要举行一次。
于是就出现了就生育系统的崇拜。
纵观国内民族,土家族、哈尼族、彝族、藏族都有崇尚类似文化的风俗。
土家族在“摆手堂”表演的“毛古斯”是土家人对生育崇拜,祈求多子多福。
“毛古斯”即浑身长毛的古人,演员结稻草为服,登场扮演男性的人员均要配带一根长三尺的木棍,上以草绳缠绕,用肉色的绸布缠裹,用土红汁水浸染,顶端再用红布包住,意味神灵下凡。
配合民族特殊的舞蹈,既可以完成祭祀活动,当地人认为,这种舞蹈能驱邪避祸,保佑女子怀孕和腹中的胎儿,未怀孕者也可多子多福。
说句题外话,这种行为放在现在的城市,妥妥地耍流氓。
其他民族崇尚母性文化的习俗也是大同小异,供奉相应形状的神物等等。
对于这种习俗我不好评价,有可能是先祖生活条件差,孩子成活率低,需要用一些特殊的手段去刺激人口增长,比如固定的节日,可以放开世俗的束缚,返璞归真,追寻真正的人性。
这种轻微放在古代也无可厚非,毕竟生产力落后,人口生存状况不佳,且没有什么娱乐活动。
但放在现在,我不知道该怎么说这件事,继承传统,还是历史遗留的糟粕,不过我觉得,既然人家喜欢,做什么事是人家自由,你我只是个旁观者。
刘媛媛身材火辣,穿着性感,表情更是充满了野性。
让人看了欲罢不能。
许某人慧根浅薄,确实禁不住诱惑。
马师傅禁住了。
一方面是师娘在身边,另一方面是有两个卵子坠着。
此情此景,小亮也十分尴尬,做出一副欲言又止的样子。
马师傅摆手道:“你不用说,我都知道了。”
小亮一脸吃惊。
“走,进屋说。”
进入屋子中,马师傅愣了一下,感觉像是被冲撞了。
“许多,你跟我出来。”
我应了一声,返回院子中,我关心道:“师父,你没事吧。”
马师傅长叹一口气。
不知道为什么,马师傅一叹气,我他妈菊花就发紧。
那感觉,真像是医院里面的老专家拿着片子叹气一样。
“师父,你被冲撞了吗?”
马师傅一脸严肃,也不回话。
越是这样,我心里越发慌。
“师父...”
马师傅扶着院中围栏,缓慢坐下身道:“哎,师父老了,师父不中用了。”
这句话说的我心里咯噔一下。
下意识跪下了,眼泪直接往下淌。
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