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第二百二十三章 未来的路就在脚下（第1页）

“阿贝尔规范理论还能够辨认，和地球的差别不大……非阿贝尔规范理论就很难辨认了。如果只是近似方程的话，直接修改地球的杨米方程也可以用，但是……不一定符合。”

“对称性自发破缺……缺少数据。存疑。之前没有关注过这个领域，不知道他们也没有接触到‘无质量标量粒子’。”

“希格斯机制……将物理量向灵气约化之后，真是鬼才认得了。”

王崎看着自己面前稿纸上面写满的字，如同看到了攒头的苍蝇，看得人脑袋发昏。王崎摇摇头，叹道：“还真是……我这辈子就没见过这么难看的理论模型。”

希格斯机制、创世机制。这是探索“质量从何而来”的一个理论。

“质量的起源”，这就是一个有关于世界本源的问题。物质为什么存在？基本粒子为什么会存在质量？究竟是什么赋予了它这些质量？

希格斯机制就是在试图解释这个问题。

用诗意的说法，它就是在解释，世界的质量从何而来。

这就是宇宙创生的重要机制。

而经过王崎的改写之后，质量被约化。它就应该变成“灵气为何存在”。

不过，面对这个机制，王崎却再一次的抓耳挠腮起来。

原版的希格斯机制结合了自发性对称破缺和非阿贝尔规范理论，在数学上具有难以言喻的美感。

但是，王崎可不承认眼前这东西具有什么“美感”。他根本就没有见过这样“畸形”的数学模型！

“看起来，昨天晚上说。这个宇宙和地球宇宙‘只是已知部分重合’有点有失偏颇。它们的重合率分明很高嘛！如果两个宇宙的重合率不高。我在‘穿越’过来之后的第一个瞬间就会因为无法理解这个世界而发疯吧……真正触及‘重合度不高’。就有掉san值的感觉。”

“唔……当然，也不排除这一种可能――我实际上已经被这个宇宙的逻辑所同化，脑子里遵循的也是这个宇宙的逻辑。只不过我自己还没有意识到，以为自己还是遵循地球的逻辑。”

“不过，这种既不可能证明也不可能证伪的猜想，现在思考也没有意义，还是继续做手头这些有意义的事吧。”

王崎倒在地上，望着天花板。不知道在想些什么。

偶遇同样在散步的艾长元之后，王崎与这个在朗德有别墅的大少爷聊了几句，就回到自己的家里。之后，他就一直在思考，试图用“灵气本质观”改写现有理论。

然后，他实际上接触到的结果却是……

“就没见过这么扭曲畸形的理论体系！”

王崎简直怀疑，自己写的不是什么理论体系，而是《死灵之书》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神污染。

以地球理论体系为基础加上灵气变量建立的理论体系，和以灵气为基础建立的体系，在表现上或者结果上或许有类似之处。但是内秉的逻辑并不完全相同。对于习惯了地球体系的王崎来说，这玩意就和克苏鲁系的**没什么两样。

“两个世界的重合部分确实只限于已知领域。他们内秉的逻辑并不完全相同。靠着地球的逻辑。无法完全描摹出这个世界的本质。”

“但是，他们的分歧偏偏在未知之处。如果不到某一个点的话，我们甚至不会知道自己到底错在哪里。”

怎么办？

现在立刻就号召所有人改变理论吗？

不，这样不好。现在的神州算学，是一个更加匹配现有物理理论的体系。如果使用现在的数学体系，将物理理论当中的所有物理量向灵气约化，就只会产生一些难以理解的公式。

等下去，等到今法完全走入瓶颈之后在让灵气本质观的理论体系壮大起来吗？

地球的理论体系，在这个宇宙远远没有走到头。而且，这个宇宙，今法修的观察手段也远远超过地球。所以，今法现在的道路，还有很远可以走。

但是，王崎却并不这么想。

“必须慢慢改变了，改变整个世界的思路。”

在朗德的这个小小书房之中，王崎再一次明确了自己的方向。

“最重要的，就属算学的突破。”

“力迫法的重要意义就在于，它可以让我们凭空构建原本不存在的公理体系。这样子的话，就算你建立出一加一不等于二的公理体系也没关系。

到了这个时候，数学或许就有超过“自然界内秉逻辑”的可能，到达自然界内秉逻辑之外的领域――当然，如果要解释自然的话，还是使用更加贴合自然界内秉逻辑的、现在这个公理体系比较好。

“人造的数学”从“自然的数学”当中汲取生长所需要的养分，最终将会超越这个“自然”。

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