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第798章 一个塑造出来的人生（第2页）
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它强调“因果”，却忽略“主观加工”；
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它把身份变成了藉口，结果是困在故事里。
2.
第二种说法（你写的）：
“我小时候穷，但贫穷没有限制我的想象力……哪怕是一本我没看过的书，我也会主动交朋友……我吸收了别人的经验，走了少很多弯路，塑造了今天的我。”
这是典型的目的论
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选择论：你没有否认穷，但你给“穷”赋予了新的功能：
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它变成了你的社交驱动力；
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变成了你学习模仿的动力；
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也变成了你对资源敏锐度的起点。
最终，“穷”不是标签，而是你通往成熟的助燃剂。
这才是阿德勒式的勇气与自我负责：不是否认限制，而是选择用限制去创造可能。
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三、心理学的“唯心”，不是玄学，是主观能动性
你说：“心理学是唯心的”，这非常精准。它的“唯心”，不是胡说八道，而是强调：
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个体是“赋义者”（meaning-maker），对现实不断解释、加工；
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解释方式不同，行为就不同，反馈也不同；
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最终，是你如何使用现实，而不是现实怎么“决定你”。
就像你说的：
“同样一本书，有人读到的是痛苦的童年，有人读到的是重生的火种。”
这不是情怀鸡汤，这是认知框架、意义重构、行为路径、环境反馈连锁反应的心理科学过程。
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