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第三百二十五章 燃犀照水（第1页）

“其人之能远非我等可想，而西王母当是能与之相商之常人。昔日世人若想有求于神，恐需西王母传言，故周穆王擅名西王母，以为天佑。”

落雪无声，已漫过二人脚踝。

尉缭凝目思索着子婴的话，眉头聚成高高的山丘，努力寻找记忆中的相似事件，却不知是想认同还是想驳斥。

世上从不乏巧合之事，有的也仅是巧合。极少数之事，归于冥冥倒也无妨。

但...这冥冥若是被“人”所控，那便是大事，比国亡君死，山崩地陷，日月颠倒...不知大上多少倍的事。

或许所有人都曾期盼过有神相助解围，有神来为世间不平事主持公道。

倘若神真的来了，对世人宣称他真实存在。

所有人的第一反应不是敬仰，不是膜拜，而是恐惧...宁可同归于尽，也要让其消失。

人口中，心中的神只是存在与否皆无关紧要的说辞罢了。

“若那‘神’当真要亡秦，秦王可有对策...”

尉缭语气颤抖，苍老的面皮不自主直颤，此事不仅担忧子婴，更是担忧天下生民。

“对策？”子婴摇头讪笑，“魏辙自以为替天而行，便劳烦尉缭先生求于黄石公，好让他当一回西王母。”

尉缭重重点头，“此事干系重大，若有所需，尽可相告老夫，老夫可求于天下隐士相助，不可坐以待亡！”

子婴伸手接雪，随即碾碎融化。

“不必劳烦隐士，灵焚师父倒是告知过寡人。”子婴长叹一声，随即问道，“昔日民智未开诅咒之术盛行，恐是那些奇人干扰世间的手段。而今诅咒之术似成空谈，该是那奇人不想让世人发觉其踪迹。尉缭先生可知，今后若想该如何寻其踪？”

“这...”尉缭大力捋着胡须思索，“恐是乱世之时，怪事不会轻易被人察觉。”

子婴点头，“乱世之时多谣言，亦是以真掺假的最好时机。”

尉缭似有不解，“天下纷乱已有三年，难道还有比而今更乱之时？”

“自然有。那非是三年，而是三百余年，名为魏晋南北朝。”子婴解释道。

魏晋南北朝之时，天下动乱，名不聊生，志怪之书盛行。子婴本对此类书嗤之以鼻，但仔细想来，上古，魏晋，明清，每个时期的志怪均不相同。虽可能是每个时期国情不同，志怪作者以此表达的夙愿不同所致。但无一例外，与史书之间有着千丝万缕的联系。

此外，己身所在之时不乏怪事，那种怪事与明清志怪更为相同，不得不怀疑，所谓的怪事中夹杂着实情。

“后世之国亦以魏晋为名？”尉缭皱眉问道。

“不止如此。”子婴笑道，“前有三家分晋，后有天下三分归晋，这‘冥冥’做起事来，还算有迹可循。”

尉缭不明觉厉，问道，“秦王所寻之迹是？”

“一位名将的死因！”子婴收回笑意。

西晋末，八王作乱，国力大衰，最终为匈奴人所灭。随后晋人衣冠南渡，太原温氏司徒温羡之侄，司空府右司马温峤南下江东拥戴司马睿为帝，是为东晋元帝。后温峤又平定王敦，苏峻之乱，名声赫赫。朝中欲让温峤辅政，温峤并无此心，便归江州。而那怪事...便发生在归江州途中，亦是他的死因。”

温峤燃犀照水而死。

《晋书》卷六十七：至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：“与君幽明道别，何意相照也？”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。

子婴说完，尉缭又是一番沉思。

“那温峤的死因乃是中风，似于水中之物无关。”尉缭捋须道。

“寡人亦曾如此思虑，但始皇怪事中亦有水中之物。”子婴面色凝重，“宁可信其有，不可信其无。寡人今日便燃犀，以求鬼神之物托梦。”

“可那温峤燃犀照水后亡，秦王不怕...”

“总归要试试，这个时候，水中的‘鬼神’还是可见人的吧？”子婴扫落衣上白雪，“尉缭先生可有何水可谏？”

“秦王既执意如此，那便...渭水吧。吕尚曾于渭水之上垂钓，一助周一灭周，此水再适合不过。”

“便依此言！”

......

“此酒...后劲倒是怪大的。”

陈平醉眼朦胧，脸颊通红一片，放下酒爵，侧身拄膝望向屋外，“今岁之雪甚丰，鸣雌侯居然说大秦五谷不丰，真不知何出此言。看来小姑娘之语不可全信，王上还需靠你我谋士。”

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