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《左传》里说,国之大事,在祀与戎。意思就是说,国家最重大的事,就是祭祀和打仗,现在仗打完了,是不是就该祭祀了?
没错,宇文邕回到长安的第一件事,就是举行了隆重的献俘仪式。
所谓献俘,就是把这些俘虏,一个个拉到宗庙里跪下,让已经死在棺材里的列祖列宗们都睁开眼,好好看看这些俘虏,以此来夸耀自己的赫赫战功。
于是,以高纬为首,以及三十多个北齐王公,组成一支庞大的俘虏队伍,一个个全都排好队,依次来到太庙。
当然,抬头挺胸收腹,这是不可以的,这不是T台秀,俘虏得有俘虏的样子。
俘虏是什么样子?低着头,夹着腿,背着手,小碎步儿,就跟犯错事儿挨骂的小孩儿一样。
同时还配备了超豪华的仪仗队,太仆驾车,六军排开队列,高奏凯旋的乐曲,而台下的观众则欢呼雀跃,高呼万岁。
这场面怎一个壮观了得,不知道高纬面对如此场景,是否还会像先前一样,无缘无故地哈哈大笑起来。
不过,我想不会,如果高纬真的哈哈大笑起来的话,那他一定不会再看到明天的日出了,因为他此时的身份不再是皇帝,而是一个被别人掌握命运的俘虏。
宇文邕在太庙之前,告慰着自己的先祖:我宇文邕不负所托,今日齐氏已灭!
如果宇文泰在天有灵,他肯定也会感动的,宇文泰和高欢征战了一辈子,都没能决出胜负,如今,宇文泰的儿子办到了,高欢你彻底输了!
献俘的同时,宇文邕又对高纬以及北齐的王公们进行了分封,高纬被封为了温国公。
献俘仪式结束之后,宇文邕又大摆宴席,举行庆功宴。
就在宴席之上,宇文邕正喝得酒酣耳热,宇文邕突然来了兴致,邀请新上任的温国公高纬,上前跳一支舞,为大家助助兴。
高纬耳不红心不跳,治理国家不在行,但是唱歌跳舞这可是高纬的看家本领,于是便在宴席之间开始翩翩起舞。
高纬这一舞,瞬间引爆全场,宇文邕看着高纬华丽的舞姿不禁哈哈大笑起来,北周的王公大臣也跟着大笑。
这笑声中,带着戏谑,带着嘲弄,但是,高纬却浑然不觉,而且他也只能接受,他此刻已经没有了说“不”的资格,道理很简单,成王败寇。
与高纬的淡定形成鲜明对比的是高延宗,高延宗看到自己的君主,受到如此羞辱,他悲痛欲绝,几次想要自杀,都被身旁的侍从拦了下来。
历史何其相似,两百多年前,永嘉之乱,刘聪俘虏了晋怀帝之后,大宴群臣,刘聪命令晋怀帝为大家青衣行酒,当时晋朝的一位侍中,名叫庾珉,看到自己的君主被如此羞辱,嚎啕大哭起来。
历史就像车轮,总是在不断地重复着相似的一幕。
其实,高纬根本不在乎这种羞辱,他只想保命,同时他还想另外一样东西——冯小怜。
高纬曾经对冯小怜有过承诺,“愿得生死一处”,而此时,自己的冯小怜又在哪里?
高纬不顾惜任何尊严,对着宇文邕叩拜,用一个乞讨者的语气恳求道:“请陛下还我小怜。”
宇文邕看着这个臣服在自己脚下的之君,不禁大笑起来,说道:“朕视天下如脱屣,一老妪岂与公惜也!”
在宇文邕眼里,冯小怜就是一个妖女,就是一介“老妪”,宇文邕就像是打发要饭的一般,把冯小怜赐予了高纬。
高纬终于如愿以偿了,高纬虽然好色,虽然有过很多很多女人,但是唯有冯小怜是他毕生所爱,为了冯小怜,高纬可以不惜一切。
而此时的高纬,想必也是幸福的,他没有了帝王的尊贵,他只想像一个普通人一样追求自己的所爱,与自己最心爱的人长相厮守,就这样平静的度过自己的一生。
然而高纬想错了,错就错在自己姓高。
所谓斩草不除根,春风吹又生,宇文邕可以包容独孤永业,可以包容傅伏,但是他容不下高纬,只要高纬活着一天,就有颠覆大周的危险。
即使你高纬心甘情愿做一个普通人,那也不可以,保不准就有些居心叵测之人,会利用高纬的存在大做文章,甚至抢班夺权。
这就是帝王的心思,正所谓卧榻之侧,岂容他人鼾睡!
高纬,你必须死!
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