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之后,他就去寻找自己的命运。一天他看到一只python在树上要吃老鹰蛋。Python入门了都,这海眠包包就说:“sbPython,我是你的好伙伴,我叫,Errorlaunchinginstaller小名叫bug。”Python吓得魂飞魄散,瞬间土崩瓦解。这个窝的老鹰非常喜欢战斗,所以叫这个战鹰。战鹰一回窝一看,非常爽。
海眠包包说:“你好,战鹰,我叫海眠包包最喜欢的植物是坚果和冰瓜投手,最喜欢的歌是《三十岁的女人》最喜欢的数字是2和16。”
战鹰说“去你妈的,我就是这窝主人。sb孩子见谁都骂,本来想特么给你送过去的,结果你非得犯病,我最多给冰瓜投手借给你。”
于是冰瓜投手给他投到了七重大海之外。结果很不幸他被这个前年古树——高树,挡住了去路。
高树一听说,“我也有个问题,你问问命运,我现在干枯了不绿了怎么办。”
海眠包包心想:“不用问了我考不上这个同济大学,所以说你是橙色的不是绿色的。”但他还是去了。
他衅着这个命运之神。命运之神说我这是一次只能找一个命运,海眠包包想了想就:“那我就先说一个再出个门,再说一个。”
“不不不,一个星期只能给你找一个命运。”
海眠包包想了想,还是先找高树的命运吧。命运之神说:“高数的树根底下有两个生物,一个紫色袋鼠和一只蓝色鸡他们在看守一个叫群论的宝藏,你只要把他们移走,高树就会长出新鲜的叶子。”
海眠包包找到了高树,开始挖根,高树一看就跟海眠包包祖宗海眠包哥玩耍。直到海眠包包把下面的紫色袋鼠——馅星袋鼠,和蓝色的鸡—盖律沦雨熟梨铜鸡都捞了出来。高树一看这俩兄弟都是通缉版的,他就不好意思再是橙色的了,就改成绿色的了。
高树说,“年轻人啊谢谢你。”
“不用谢,你底下还埋了一个宝藏。”海眠包包拿了上来,是马中骐的《物理学中的群论》”
高树说:“孩子,好好学习吧。这是你通向成熟的必经之路。”
第二天的海眠包包以是一个懂得陪集分解,投影算符,完备算符集,分子点群,晶体点群,SO3群,SU2群,李群,李代数,洛伦兹群的男人了。
他带着群论知识到了一个王国。这个王国的国王叫加洛瓦。他的女儿叫西旺,与别的公主不同,她没有傲人的外貌,她没有富裕的王宫。她只有一颗温暖炙热的心,她的灵魂如此洁净,而且愿意踏入他那个稍显肮脏的世界。她也爱群论,也经常为自己犯的错误拍自己的脑袋,经常在抱怨中微笑,经常在恐惧中自勉。因为她知道她爱她的命运,她深知没有人比她更适合看懂这些歪歪扭扭的符号,她知道自己生来就是和自己深爱的人站在人迹罕至的地方领略他们眼中的风景开拓他们的家园,并且给予他们走过的路最深沉的回眸。他们平凡地生活在一起,除却他们自己和他们的命运一切的一切仿佛已然将他们遗忘了。当他们发现人生的繁星熠熠光辉后,自动地用真挚隐匿着被世俗眼光操控的世俗思想,做一只快乐而谦逊的鸟儿,飞越不毛之地和秀丽河山。
一个星期后,海眠包包又见到了命运之神。他说:“我没有找回我的命运,也没有改变我的命运,我还是平庸地生活,平庸地在sb的鹦鹉专业研究那个根本没有光明的群论。但是这场旅途我不再患得患失,自从我遇见西旺开始,我不再痛恨我的命运,我开始尝试着使用豁达去做人处事,用豁达定义身边的万物,用豁达去遇见生命里的顺境与逆境。不管怎样,我是一个喜悦幸福的人,自从我开始与别人比较心灵庙宇的面积时,自从我下定决心打扫缝补我那残缺的心灵时。罗曼罗兰说过,世界上只有一种英雄主义,看清生活的真相依然热爱生活。我开始喜爱那些折磨我的命运,顺颂时祺,万事如新,我将以崭新的姿态走过以后生命的每个季节。我将坚持我的想法沉下心去,不惧怕世俗,用爱与汗水包容我的未知的命运。”
“好海眠包包,现在我手里有两杯饮料,一杯是冰红茶,你喝完后就能得到你那苦苦找寻的吃满汉全席睡后宫佳丽的命,另一杯是海之言,你喝完后,还是原来的命运,可我会让你和西旺住在一起,每天粗茶淡饭,但是偶尔也能在疯狂星期四吃一顿肯德基,偶尔也能在宜人的晚风里吃一顿烤串。如果不介意世俗的攀比,你们会永远健康快乐,但是可能会一辈子平凡。现在makeyourchoice.”
有一个东北富商叫丧彪,给我说我出100w让我在这里凝华一下主旨,让海眠包包喝下冰红茶,在给他们企业做个广告。但是我感谢自己,并没有让自己失望。他骂我当一辈子穷屌丝,人家海眠包包有女朋友,你身边连一个女蚊子都没有,我说,“会有的。再肮脏的社会也会有纯粹超卓的灵魂。”
海眠包包于是选择了冰红茶……呸,农夫山泉……呸,海之言。
最后他与西旺住在了一起,他成了在聚光灯之下的平凡人,但过上了幸福的生活。
嗯,其实就他俩人的对话是智者说的,其他的是被侯丰文这信球改编过的,跟这个智者没有半点关系。
“年轻的人啊,你深陷世俗的囹圄里了,你追求着金钱,物质,权利地位,你会抱怨你的环境,归因你的失败,推卸你的责任,宣泄你的不满,你是否遇见了你自己,你其实非常优秀,你的长相其实非常英俊,你的才能其实也不容小觑不管是文学还是物理,你要知道,在以后的路上金钱,物质,权利地位就像是一个工具而不是真正的目的。比如说字典,你有了字典,就能读懂汉字和词语,就能阅读和创作,但是没有人为了字典本身而买下来一本字典。因为它只能当做目标而不是根本的目的。而人生的根本目的就是乐观与豁达,这需要我们抛开世俗的目光,抛开误解嘲讽与鄙夷,抛开困境与束缚。遇见和悦纳永远残缺的自己,爱那个属于自己的世界,爱那个属于自己的命运。”
智者拿出来了一本手写的诗集递给了巴里赫德说:“这是我新写的诗集,年轻人,请允许我留下你的签名。”
巴里赫德接过了诗集,签下了自己的名字,几年后,那本诗集便为亚洲人赢得了第一个诺贝尔奖,那本诗集便是《吉檀迦利》,它的作者便是古印度掌管诗歌的神——拉宾德拉纳特?泰戈尔。
巴里赫德回到了大学的寝室里,回想智者的话,久久不能平静,于是他翻开了宿舍里尘封已久的书——马中骐的《物理学中的群论》。看见了那些抽象的字母,回味起来五味杂陈的过往,不由得平复自己的心情继续寻找群论里的西旺,寻找希望里的群论。他整理好了衣领和心情,再次跳进了物理那个最浪漫的海洋之中。朝着幸福生活奔去。
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