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第196章 伪神（第1页）

自幼生活在神朝的人们很难体会到南方诸国这种在国家之上还有修行者统治的生活。

如果不是亲身来体验一番，单凭书本里的看到的记载无法获得震撼的感受。

税收的苛刻，资源的匮乏，人权的缺失......

这一切都要优先服务，甚至可以说为道门宗教提供给养。

道门是南方诸多宗教以及昆仑山各宗门的总称，而仙宫作为道门之首，即使它心不在红尘，但依旧需要道门宗教的支持，这种支持的底蕴就来自于宗教对于人世的统治。

所以说这其实是一个畸形的循环。

仙宫需要道门，道门为了满足这种需要，换取自己的地位，选择了一种更直接却丧失道门真义的方式来实现自己的目的。

这同样也是道门与神朝理念不和的最重要的一点。

一个贯彻俗世人权，一个独尊修行神权。

岳隋缘说的没错，因为仙宫是站在道门背后的力量，即便仙宫再怎么立身清高，一心向道，但这样的视而不见，其实就是一种变相的纵容。

“其实最受苦的还是底层的百姓们，那些上层阶级通过剥削压榨使自己在背后宗门中获取扶持，一方面巩固了自己的地位，另一方面还能让自己的后辈获得修行的机会，总归是不差的，可普通人家就不同了，即便是有修行天赋也无法获得好的修炼环境，甚至有些人终其一生都只能平凡度过。”岳隋缘有些遗憾的叹道。

修行兴而百姓苦，修行衰，百姓亦苦。

“如果希孟哥哥生活在这南方诸国中，很大概率是不会被发现如此过人天资的。”

宁舒听闻后心中十分触动，他深知寻常人能踏上修行路本就不易，不仅需要机缘，还需要有人点拨，而谢希孟这样一颗明珠，如果始终擦不去上面蒙着的灰尘的话，那就太过可惜了。

很值得庆幸的是，他出生在神朝，被道部所培养，而在神朝之外的俗世，会不会也有同样具有天资的人无法获得机会？这确实令人惋惜。

“其实在南方这片土地上，除了宗门外，还有那些神诋。”

“神诋？”

宁舒想起曾经看到过的记载，神诋从洪荒年间便存在，一直发展到后世天庭，是由天庭亲自敕封的，管制天下水域山林城郭，享人间香火，护佑俗世的神明。

他在伽蓝山见到过破损的山神石像，来南国前也听说过有城隍的存在。

“都是些伪神。”岳隋缘说道：“真正的神诋早在千年前天庭消失后便随之一同消失了，连敕符都不可见，而现在盘踞在神庙中的神诋大多都是些鬼魅精怪，它们在借助俗世的信仰之力修行。”

看到宁舒露出不解的表情，岳隋缘解释道：”很难理解对吧，我们都知道，相比于修行者而言，俗世的力量太过渺小，但神诋却可以吸纳信仰之力，将俗世的力量合理的运用，达到一种很强的效果。”

“信仰越纯净，法力便越强，而且，真正护佑众生的身诋，他神域内的所有东西都得到反哺，上古年间真正有信仰的真神在天庭中都是能够排得上号的。”

“而现在，真正意义上的神道已经消失在这片天地了。”

......

......

宁舒的目光望向山下的城池，落在繁茂的密林上，想着前些日子在南越都城中与岳隋缘的交谈，咀嚼着里面所获得的信息，不免有些感慨。

本来他以为自从一年前离开平安城，然后经历了一系列变故踏上修行之路，后来又进入人族最中心的洛城，再到最后考进太府。

眼界应当是足够开阔了。

由俗世而入修行。

修行应当也是件很明显的事情，不外乎修炼，突破，再修炼，再突破......初眠，神思，望生，知梦，归虚都突破个遍，然后踏入更高层次的境界。

而脚下要走的路也大致都是神朝四州，南方诸国，北方草原，实力允许后可能还会去昆仑，无量。

但他没有想到，随着时间的推移，很多以前从未想过的东西纷纷冒出了头，无论是消失的古天庭，虚假的神诋，还是他梦境中所看到的黄泉，都是他进入修行界以前从未想过的。

“这大概就是成长所必经的烦恼吧。”

宁舒想起袁有桃因课业繁重而经常挂在嘴边的一句话。

山中不比城中繁华，但多出来的却是那份幽静。

自那日与岳隋缘等一众道部人马告别，进入南岭后，宁舒就再未见过几个活人。

按照地图来看，他还要翻过两个山头才能看到离他最近的村庄。

南岭深处本就人烟罕至，因为山中会有各种门派，所以各国也并未过度的开垦山岭，以至于这一片林子里的树不知道生长了几百年甚至几千年，高到一眼望不到头，若不是无法产生灵智，只怕早已化为了妖类。

林子里时常会发出各种簌簌声，能看到一些影子闪过一下便消失在视线里，那是山中的兽类。

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