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朱高炽记得史书上记载,二十万精锐折戟,皇帝被俘的噩耗如惊雷震碎了天朝上国的威严。
自那之后,文官集团借“京营改制”
之名染指军权,六部堂官开始对边关调兵指手画脚。
他们用奏疏堆砌的“稳妥之策”
,实则是将武将缚上礼法的枷锁;以“糜费钱粮”
为由削减军备,却在修缮文庙、编纂典籍时一掷千金。
当文官们在文华殿引经据典,争论着“华夷之辨”
的细微差别时,塞北的铁骑已踏破边墙。
他们视开疆拓土为穷兵黩武,将主动防御斥作轻启战端,面对鞑靼、瓦剌的侵扰,只知增筑墩台、输送岁币。
朝堂之上,“不和亲、不称臣”
的气节口号喊得震天响,却在敌军兵临城下时,忙着争论迁都避战还是固守待援。
朱高炽对此唯有冷笑。
文官们工整的蝇头小楷里,尽是“守成安民”
、“怀柔远人”
的陈词滥调,却鲜见半句筹边御敌之策。
他们在文华殿的辩论中引经据典,将“仁义”
二字奉为圭臬,妄图以孔孟之道感化塞外虎狼,却不知草原部落的马鞍上从不镌刻礼义廉耻,弯刀寒光才是他们信奉的真理。
史册在记忆中翻涌,秦皇汉武北击匈奴、封狼居胥,唐太宗铁骑踏破突厥王庭,无一不是以战止战的铁证。
反观大明,文官们高坐庙堂,将边将的请战视作邀功冒进,把整军备武斥为虚耗国力。
他们精于算计同僚的把柄,擅长在党争中排挤压制,却在面对瓦剌使臣狮子大开口时,唯唯诺诺地同意增加岁币;当鞑靼骑兵劫掠宣府,他们的对策不过是增筑几座空心敌台,写几封义正词严的檄文。
马背上的王朝终究要以马革裹尸捍卫尊严,可如今的朝堂却成了书生们纸上谈兵的戏台。
历史早已昭示:没有强弓劲弩的威慑,再华丽的辞藻也不过是风中残烛;缺少金戈铁马的征伐,所谓的“仁义教化”
不过是自欺欺人的泡影。
真正能让四夷宾服的,从来都是寒光凛冽的刀锋,和踏碎敌营的铮铮马蹄。
朱高炽来到大明多年,早已融入了这个时代,成了一个真正的“汉人”
。
而大明,也在他的影响下,即将掀起一场奔向海洋的热浪狂潮。
想要将大明的龙旗插遍世界的每一个角落,开启波澜壮阔的大航海时代,强大的武力便是最坚实的后盾。
在陌生的异域,土著部落的反抗不会因一纸通商文书而平息,唯有坚船利炮的威慑,才能让他们正视大明的威严;远渡重洋而来的欧洲殖民者,眼中闪烁着贪婪的光芒,在利益的争夺中,谈判与退让换不来一席之地,唯有以暴制暴、以战止战,方能将这些野心勃勃的对手击退!
而历经千辛万苦建立的海外据点、开辟的贸易航线,更需要强大的军事力量守护,否则,辛苦积攒的财富、来之不易的成果,随时可能在敌人的掠夺下化为乌有。
武力,是大明走向世界舞台中央的利刃,也是守护帝国荣耀与利益的坚实壁垒。
诚然,如今的大明的确拥有强大的武力,但如何将这份强大保持下去,不至于像历史上那样沦为形同虚设的农民军队,才是重中之重。
首先一个前提,那就是绝不能文武失衡!
历史的教训历历在目——当文官集团彻底掌控军权,当武人沦为朝堂上的点缀,再庞大的军队也会沦为徒有其表的空壳!
大明战兵,曾经追亡逐北、横扫草原的雄师,是什么时候开始衰败的呢?是土木堡之变吗?是,也不全是。
朱高炽的脑海中浮现出那些尘封的历史片段——土木堡之变固然加速了大明战兵的衰亡,但真正的祸根,早在卫所军制确立时便已埋下。
兵农合一的构想本是为强兵足食,可随着承平日久,土地兼并、军官克扣军饷成风,曾经耕战皆精的士卒,渐渐沦为权贵驱使的佃户。
当然,土木之变加剧了这个过程。
朱高
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