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第二卷 第二百零八章 猴子争霸王（第2页）

几天后，杜林“语重心长”的对谷阿妹说道，“阿妹啊，我要去给你们挣工资去了，你们和一定要看好家啊！”

被谷阿妹笑骂了一通的杜林，再一次踏上了远去的旅程。

首先杜林来到了尼泊尔的首都加德满都，这是一个非常适合旅游的城市，在世界最适合旅游的城市投票中排名第五。

这座城市以宗教为特色，各种庙宇、佛堂、经塔、神像，数不胜数，可以说是庙宇比民宅多，佛像比居民多，是典型的宗教城市。

朱仲林和詹姆斯等人还没到，杜林便在加德满都的新旧两个城区里，闲逛了起来。

这是一个现代与古老并存，宗教与世俗交织的城市，这条街条是古色古香的砖木小楼，隔壁街就是金壁辉煌的豪华酒店，上一分钟你可能还漫步在红墙黑瓦的寺庙外，下一分钟就进入了破落的贫民窟。

关于这座城市的诞生，当地流传最广的一种说法还与华夏的一位菩萨有关：

远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。

有一天，来自华夏五台山的文殊菩萨路经这里，看到百姓生活疾苦，菩萨慈悲为怀，挥起神剑，劈开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。

于是，当地百姓欢天喜地，从山顶聚集到谷地，修建房屋，定居下来，形成了最早的加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在山上修建了一座文殊菩萨庙，每到每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。

杜林信马由缰，一路走到了加德满都最东面的一座神庙，寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像有很多，还有很多的游客，不过这些游客可不是来看庙的，而是来看猴子的。

也许文殊菩萨来这里时，不但给这里带来了福祉，还带来了五台山的猴子。

这是一座因猴子而著名的古庙，数百只大小猴子占据着这座古庙，他们整天围着寺庙里的建筑和雕塑嬉戏、玩耍、晒太阳，别有一番情趣。而此时，古庙里正上演一场“夺位大戏”，一只年轻的猴子向年老的老首领发起了挑战。

这些猴子长期与游客接触，对人类早就没了警惕之心，所以，打起架来也不避着人类，有时还会围着人类追逐、躲避。游客们也把这当成了难得的景观，纷纷驻足观看，还用手机录像。

只见那只年轻的猴子打得很有章法，它可能抓住了老猴王体力不如自己这个弱点，采取“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的游击战十六字方针（估计这猴子看过毛选），始终不与老猴王正面交锋，只是不停的消耗老猴王的体力。

不过猴子毕竟是猴子，没什么耐性，还没等老猴王体力耗光，便急于求成，看准了一个破绽，一把抓住了老猴的耳朵，用力的抓扯，老猴吃痛之余不忘反击，布满老茧的手掌向着年轻猴子的裆部抓去，使出一招名附其实的“猴子偷桃”。

一老一少两只猴子，你抓着我的耳朵，我抓着你的蛋，明明都痛得要死，不过谁也不肯松手，还张着大嘴不停的呐喊，仿佛在说：“来啊！互相伤害啊！”

终于，第一回合结束，两只猴子暂时分开，老猴王的三妻四妾连忙过来，梳毛的梳毛，揉耳朵的揉耳朵，极尽殷勤。

而那只挑战者则没那么好的待遇，只能独自一猴蹲在一座佛塔下，一边揉着自己可怜的，被扯得通红的蛋，一边低低嘶吼着，嫉妒地看着艳福不浅的老猴王。

说白了，猴子争猴王之位为的是啥？还不就是为了猴群里的漂亮妹子我先挑，而且想挑几个挑几个吗？

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