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第2683章 自有大儒辩经(第3页)

再怎么说,那也是自己的孩子,总不能让他们和杂色的孩子们一样放养吧?

可只是给自己的孩子们教育,又会让杂色们感觉自己更加前途无亮,不利已深读同化,还能如何,一旦开启,自然需要将更多的孩子一起纳入教育体系之内。

姚广孝一开始也想过和中原一样,直接上九年义务的,可很快也发现这份负担真不是一般的大。

他思来想去,只能咬牙收取一点费用,还是必须将自己人和杂色们拉开等级才行。

他本以为这般行事,会让杂色们心神不满,哪知道担忧的事情根本就不会出现。

越是文明程度不高之地,也越是对教育没有概念。

在这些个麻木之地百姓眼中,哪怕孩子不过七八岁大小,那也是一份劳动力,那也是可以给家里放羊出力赚钱的。

你将他们送入学堂,还要给钱,人家会搭理你才怪了。

反倒是那些个想方设法加入到姚广孝士卒队伍之中的杂色后代们,对此的热衷更大一些,反倒是当地一些个本来就有些积累的杂色家庭们,对这份费用甘之如饴。

姚广孝自然乐得睁一只眼闭一只眼,假装恼怒,对外方出话就是各种喷,喷那些个杂色百姓们眼光狭隘之类,也假模假样的让帐下文书四处说服这些个杂色百姓们。

效果嘛,自然是很低微的。

可你做了,也就是尝试说服了,本身就是一件值得记载的大事。

因为这份‘大事’,姚广孝在这些个地区,名声确实得到了一定的‘洗白’。

一个这般愿意将钱财花费到教育之中的总督,再坏又能坏到哪去?

人家后来财务不再紧张了之后,不也立马将学费给免了吗?不也和中原大地那般,直接开启九年义务教育了吗?

这一说法,谁也无法给予反驳。

因为人家确实实实在在的推动了这些个偏远地带的教育,这就是功德无量。

“这个佛门弟子虽然对待杂色们粗暴了一些,骨子里还是善良的吧!”

这句话不知道是谁第一个说出的,一开始遭到的反驳可不是一点半点,可后来,相信这句话的数量也越发增多。

你可以说这里头一定有着佛门在推动,但你也必须承认浑身漆黑的家伙,哪怕身上出现一点白皙,也足够所有人抬举一番,况且人家这点白皙还不是一点半点。

在永乐朱棣时代,哪怕号称已经迈入文明的老欧,也依旧深处中世纪,正是黑死病大潮人口锐减之后,尚且还没有真正缓和过来之时。

你指望他们那所谓的文明有什么可取之处,那才是高估他们了!

现实就是朱棣携带大军推到这里,所受的阻挡还不如骆驼地区。

那些个所谓的教堂被推平了之后,反抗者就更没有几个,大片的土地撂荒的状况依旧层出不穷,姚广孝顺手治理一下,也能让其得到很好的恢复,这本身不也是人家的功劳吗?

你说姚广孝治理这块土地,依旧没有让其中杂色人口增加丝毫,甚至于因此比率还在降低?

这不是磨合吗?

你说人口有没有提升?后来的百姓是不是生活状况得到了较大改善?

难道这就不少功劳了?

任何事情,可都需要一分为二的看待,不好的一面你可以拿出来分说,好的一面难道就不能方到桌面上来辩解了?

那才是没道理吧!

再说了,其中人口消失最大的比例,不是原本当地杂色那些个所谓贵族们各种贩卖奴隶导致的吗?

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