开局小说

手机浏览器扫描二维码访问

第722章 倭国的地上佛国（第2页）

都是这种和尚了，还会在意什么倭国、大明之间的佛法方面的分歧吗？半点都不在乎的。

守望禅师也是去年在倭国游历，走遍了可以为延寿教造船行业提供木材的，有海运木材可能性的地方和势力。

小野寺就是其中之一令他比较有印象的。

一个是对方虽然顶着和尚的名头，却是真正的全员酒肉和尚，什么都不戒不说，还子孙满堂呢。这种事情令他震撼，自然留下了深刻印象。

同时对方的领地虽然是在海边，但是他们热衷于修建宗教相关的建筑来标榜自己的和尚身份，顺便用宗教来麻痹领地民众的思想，用精神控制来统治领民。

而这些宗教建筑所使用的木材都非常大而粗，可以说是很有讲究。为了修这些建筑，小野寺也是在怎么找到这些优质木材，怎么更便宜地买下来和运过来这些方面，具有娴熟的经验。

因此守望禅师也是帮忙延寿教和小野寺“做过生意”的，和他们算是有往来。

所以接到了周宇的命令之后，他经过思考，觉得小野寺真的是个完美的目标。他们再怎么样在倭国也被认为是和尚，收留守望禅师合情合理。

同时他们的领地被夹在将军家和伊达家之间不说，还靠海有港口可以轻松地进行海贸。

夹在这两家之间对小野寺家是一种惶惶不安的惊怖。可是对于本来就要搞事情的守望禅师来说，却是个可以左右逢源的位置。

小野寺家同意守望禅师的“请求”之后，立刻就把领地转给了守望禅师和他的弟子无酉和尚。但还是留下了余地，就是守望禅师只有使用权，没有所有权。

简单来说就是把地免费“租赁”给了守望禅师，但那不代表就成了守望的地。

当然，就这一片跟村子一样，只有一座庙还能看一下的小破地，守望也看不上。

拿到土地进驻之后，守望立刻撒钱去扩大港口，准备迎接大明的海船，开展“商贸”。当然，其实就是接收周宇给的“援助”。

这个港口是小野寺家的，其实都不算守望禅师的领地。但小野寺家把这当成守望禅师给的“租金”，欣然接受了，觉得这怎么看都是一件好事。

港口修建的工程吸引了许多穷苦农民过来做工。

因为过去领主做这种事是不可能给钱的，都是让领地的百姓去做免费劳工。但是这一次不同，大明来的守望禅师可以会发钱的！

寿字币在大明的购买力没那么强，但是到了草原上购买力能够翻4倍之多。在倭国也是如此，因为农民们手里根本没有钱，所以钱就显得特别值钱。

明明每个人每天才发两文钱，竟然达到了趋之若鹜的宣传效果，让贫苦农民抢着来挣这个钱。

只能说倭国的农民太苦太苦了，更是没有挣钱的路子，平时大多数时候都是以物易物的。只有那些城市里的居民才能通过做达官贵人、领主们的生意，或者为他们服务挣到钱，城外的农民有一文钱都会被领主盘剥走。

在挣钱做工的热情下，港口的扩建很顺利。而且许多商人闻着味就过来了。

他们从传闻中得知守望禅师是大明极其富庶的一位大高僧，这一次可能是因为天朝上国改朝换代的缘故避走海外，来到东瀛落脚。

可是这不妨碍人家依然在大明有着巨大的关系网，也有大量的难以想象的财产，来做这位大和尚的生意肯定比做领主的生意还要赚啊。

有了这些闻到花蜜一般的蜜蜂围过来的商人，倒是省了守望禅师不少的功夫。他直接把一些采购交给这些人来做，同时向这些既是商人，同时也能充当中间人的商人们放出消息：

守望禅师决定在这里建立一个人间幸福的佛国，如果有妇女和孩童过来避难，守望禅师可以考虑给她们工作给她们食物，在这里远离战火过上一段平静的生活，等到和平了再返回家乡。

男性嘛就算了，除非是愿意皈依佛门的年轻男性，他倒是可能考虑收他们为徒。青壮年男性还是自己去想办法吧。

商人们当然肃然起敬，觉得这才是天朝上国来的高僧风范啊，倭国的这些僧人，比一下都得拿去扔掉。

喜欢穿越种田从成立教派开始请大家收藏：（）穿越种田从成立教派开始

说好礼仪之邦，华夏十四亿魔修？  妻女死祭渣总在陪白月光孩子庆生  被逼嫁深山，开荒种田过红火日子  被赶出娘家当天我和首富闪婚了池恩宁楚黎川的全文免费阅读无弹窗  小可怜变团宠毛茸茸，在娃综爆火  神级空间之末世堡垒  侠左，剑右  四合院小孩子才做选择我全都要  明末大寨主  被赶出娘家当天我和首富闪婚了池恩宁楚黎川全文免费阅读完整版  捡到穿越女遗产后我每天都在造反  度春风  重生后，狂后逆天了  狼群行动  池恩宁楚黎川被赶出娘家当天我和首富闪婚了免费阅读全文  沈青云周雪官场从一等功臣到省委书记  带着沙雕购物器逃荒  快穿之我为男配生娃  威远侯府  穿越以后，我铸就血色仙途