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商业发达对目前大明的社会来说还是十分重要的。
王朝的兴旺发达,在周宇的理里,是必须由人民不间断地进行生产所得来的。而生产就得有销售才能支撑,人们互相交换各自生产的商品来吃和用,这样才是一个正常的,在合作中共存的人类社会。
只要人有意愿不间断地发展生产力,拥有很强的驱动性来进行创造、生产和发展,自然能发展的很快。但显然人是懒惰的,凭借人自身的驱动力根本不可能,总需要一些正面的负面的去刺激和逼迫进步。
哪怕延寿教的只要劳动就有两顿饭吃,那说到本质也是用挨饿来逼迫延寿教的教徒必须参与劳动,不劳动者不得食。真的要是人一天只要吃一顿就能过的好,你看会不会有许多人根本懒得参与劳动,而是一天白吃一顿饭,然后随便干什么去。
周宇将延寿教带到现在的地步,他已经有了更确切的办法。除了直接用金钱刺激之外,宗教这一套也不能丢。
宗教这东西,它确实是迷信,可是不少受过良好教育的人还会去信它,就证明了它并非一无是处。
在某些时候,它是安慰剂,是可以依托来“欺骗”自己的一个工具。当人面对种种负面情绪的时候,用宗教来缓解,是一个惠而不费的好方法。
失去亲人,希望他们在天国里过得好。
自己面临寿命的终结,面对生死之间的大恐怖,希望自己能去到一个没有痛苦的世界,能投个好胎。
悔恨、迷茫,无法开解自己的时候,用宗教来缓解,总归是有效的。
现实中的药只能用来医治身体上的创伤,宗教这东西就像是一个心灵上的药,又能镇定又能安慰——如果不谈副作用的话。
这副药,也会过量、上瘾,如果太沉迷,就会显得癫狂,和正常人不一样了。
所以周宇在建立延寿教的时候,就把这副药的药性弄得比较轻,没有想让延寿教“包治百病”,而是更像是专门对“穷病”进行医治。因此显得药效特别好。
但延寿教都已经晋级到国教的地位了,它需要“治”的“病”就需要多一些了,否则配不上国教的这个地位。而且和其他教进行竞争的时候总会有弱点。
因此延寿教多出了死后的魂归之所和轮回的规则。倒是没有下地狱被油锅煎烤那种,只是如果作恶的话会转生成寿命短暂和污秽的物种,什么蝙蝠、老鼠都算是还行的了,转生成蛆和苍蝇,一直围着屎打转也不是不可能。
而一直从善的人死后才能到魂归之所里“休憩”,只要不想投胎就可以在那边一直停歇,一直等到一个好胎再投。
那些为恶的人,就只能匆匆忙忙地被赶着去投胎成各种昆虫、鱼、动物,运气好一点没有作恶就死了那反而还好,要是一直当蛆和苍蝇还传播疾病,那就要一直当苍蝇和蛆了。
而为善之人下一世的自然寿命是可以涨一岁的,如果为大善寿命还能多涨几岁。只要一世为善,且不意外去世最终寿终正寝的话,那此人一辈子一辈子的寿命叠加下来,会越来越长。
而那些世世代代为恶的人,寿命只会越来越短,最后连孵化的机会都没有,然后不停继续这种没有希望只有绝望的,不断“死亡”的轮回。
一个为善的人活一世一百年才死一次,那些作恶的人可能到最后一百年里要经历百万次的死亡。
周宇把这个“设定”抛出来,组合成了一本《延寿本经》的书,刊印后先在延寿教之中“推广”。
为善的人下一世寿命会增加,也契合了延寿教的“延寿”两字。
延寿教终于有了自己的经义,这件事当然得到了热烈追捧。因为刊印来不及,买到一本《延寿本经》来抄写后再卖的生意都火爆异常。
凡是会写字的人都想找到《延寿本经》来抄,哪怕是抄过几手的手抄本,也照样拿来再抄,根本不在乎里面有没有抄到错漏。
主要是购买的人太多了,生意太好了,怎么抄一本都有的赚。
一时间甚至写字的纸和铅笔都因为抢购而稍微涨价了一些。
市面上手抄版里,毛笔字抄的最贵,因为现在的读书人大多数还是都有一手毛笔字的,这部分人对于抄书卖钱根本没有什么心理负担。
而且这可是皇帝陛下“亲笔”写出来的,他们是想当官的人,这东西不管你是不是延寿教的教徒,不用说都绝对是必读的读物。
他们一边抄一边背,恨不得到时会全靠记忆都能把全文“默写”出来,下这种苦功夫傻功夫,就是为了将来某一天有幸见到皇帝陛下的时候,能帮自己“出彩”一下。
又能学习必学的经典,又能练字,又能挣钱,多好。
正由于这些人的“帮助”,市面上一直都有手抄版的《延寿本经》出售,越来越多的人读到了这东西。
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