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第九十六回 盘古经诀（第2页）

要离回到洞里，双手并指捏诀，脚底一跺，疾声道：“生！”洞口光线顿时模糊扭曲，好像一汪水面，转而恢复如常，瞧不出异常。

要离拍打手心，道：“此为两世结界，一旦结成，须施术者才能解开，吾若不解，谁也解不开。”

结界，法术的一种。施术者可借自身功力施法，亦可借助外力施法，故有水结界，土结界，火结界等等，凭施术者修为法力念力而定，可存数年，十数年甚至上百年。结界，按其名义，以术为界障，像要离方才所布结界已将洞内外隔成两界，洞外之物进不来，洞内之人出不去。

鹿野对结界略有所闻，也见识过，当时轩辕台皋陶用雨水困住共工与炎昊，便是化水为结界。

武夷之山中那神秘石洞外围也有结界。

庆忌道：“汝不可大意，结界必须牢固，可别让凿齿巨贼钻了空子。”

好家伙原来要离布下结界是防止凿齿巨贼，还以为不想四耳怪猴进来看到洞壁上的文字。

看二精面色严肃，一改先前嬉笑，不知它俩口中所说凿齿巨贼究竟有多可怕。

要离道：“吾自然理会得，只消七成功力，十个凿齿巨贼也决计冲不进来。况且外面还有蝴蝶眼线，倘若发现凿齿痕迹，自然来报。”

庆忌不再说话，转而望向洞壁。

庆忌逐字逐句念出声，那段正如鹿野所想，与归墟鼎中见到的文字，字字不差。

现在重读这段文字，庆忌与要离一旁加以解说，才懂其中之意。

“盘古裂天地，造化万物间。生有法，死轮回。万物皆出天地，尽入天地。骨者神之借体，消融地浊，元者神之本体，属存天清，精神离形，乃归其真，空灵遁入，达游天外，不拘生与覆，是为自然，然神不可遁，千机来寸量。亡骨再复，神炼归墟，阴阳和合，所需非缺。修行至达，神游在外，往复由心，苍生如引，变化万千，汲取所生，敢自然相寿，纵横古往今来。”

大意为盘古大神开天辟地创造万物，生死遵循轮回自然，世间万物成于天地，消亡也在天地间。

肉骨凡胎是元神赖以为生的宿主，肉身陨灭归于大地，元神像天上之物，脱离本体显现真身，可以做到神游天地间，不再拘束于肉体生老病死，是自然之道。

然而元神不可随意脱离本体肉身，需要时机达到。想要恢复肉身需要用归墟鼎熔炼元神，肉体由天地自然生成，需要阴阳属性的水火熔炼，不可或缺。

当修行达到一定高度，元神出窍，随心所欲，苍生皆可为肉体，汲取元神所需，可以长寿，甚至跳脱时间进入过去与未来。

庆忌与要离稍加解释字义，鹿野心中暗记，配合文字一旁所画图形，加以理解。

在文字旁边依次画着六幅图形，说是图形不过简单几笔勾勒形状模样，给人一种画技拙劣感觉。

古往今来，尤其自轩辕黄帝开创盛世以来，文化兴起，琴棋书画，描龙绣凤之风遍地开花，眼前简笔图形，给人感觉像一个不识字不懂书画之人随手而画，与大荒画师着实不可相比。

但眼前图形文字为盘古经诀，多半出自盘古大神之手，不敢心生嘲笑小觑，当下凝神细看。

第一块图形为一个巨人伸开双臂，仿佛在呐喊挣扎。后面是巨人躺下，紧接着巨人身躯上出现山川树木。

然后画着巨人盘膝而坐，一个圆形光点从巨人身躯飞出。后面画的是一口三足圆鼎，鼎下火焰燃烧，鼎中有一个圆形光点，看样子与前一幅图形所画光点相同。

最后一幅画着树木花草，牛羊马匹，在植物动物身上与头顶各出现圆形光点，尤其画笔草绿，这么一眼看过去，真如飞舞一只只发光萤火虫。

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