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第一百二十四章 精元妖气（第2页）

王崎这个就属于“提”的内容了。

在初等几何当中，勾股定理几乎就是最重要的内容了。中古数家领袖，元始天君毕戈慈从无数的三角当中现了这个定理。对于今法的修士来说，这个勾股定理往往是他们在学习初等几何时最为重要的一个定理。

而这个定理的意义，也远不止几何领域。它曾经是离宗连宗争论的核心之一。也就是因为这一道定理，“无理数”这个概念次被现。

根据勾股定理“勾方加股方等于弦方”的计算，两个直角边为一的等腰直角三角形，其斜边的长度，无论如何也不能被表示为一个自然数，或者两个自然数的比。

也就是说，这不是一个有理数。

中古数家的根基“大道即自然数”被有力的动摇，中古离宗也险些就因此而崩溃。离宗连宗甚至在西海爆了一场不死不休的大战——那时还没有万法门，算家之间的理念之争就真的可以展为生死之争。不知多少算家的尸体就这么喂了海妖。

不过，今天离宗连宗之间的争端，内容和形式虽然已经换了好几次，可本质依旧是一样的。

勾股定理动摇中古离宗，也正如王崎以“不完备”撼动歌庭根基。

“真是，很悲哀啊。”王崎在提及这个故事的时候，这样感叹了一句。

在场的四个妖族学生，谁都没有参透这个故事当中的深意，也不大理解人族的行径。但是，除了奧流之外，其他几个学生多少是了解到了这个定理背后的血与智慧，学习也更加认真了。

在大略的讲完了这个定理之后，王崎就停下了。按照地球上的教学度，勾股定理大约要讲两节课左右，然后花一个星期的时间彻底掌握。之后，几乎在所有与“三角形”相关的数学题里，这个定理都会被使用一次，用这种方法反复的强化。

对于这些学生来说……这样的强化练习倒也足够了。

除了奧流之外，其他三个学生都站起来，对王崎微微欠身，行了半礼。只有奧流嘟囔着，觉得自己亏了。在王崎宣布下课之后，谁也没有离开。只见王崎笑眯眯的掏出一个卷轴：“好了，几位，现在轮到我收补课费了——椒啊，你给我看看这个呗？”

顷刻之间，他作为教师的淡定。从容与傲气全部散去，取而代之的则是一种谦卑的气质……好像还带有一丝丝猥琐？

而他掌心的卷轴上，写满了更新妖族的符篆。那赫然是一部完全以更新妖族的手法写出来的神奇功法。

椒似乎不大适应这种突兀的转变，眉毛颤了颤，不过没说什么，而是接过王崎的卷轴，解读起来。王崎又凑到浭面前：“浭，我自创了一套炼体之法，用来激肉身精元的，你也帮我看看呗？”

虽然王崎的目标是更新妖族的神道法术，但是非常奇特的是，更新妖族的神道之法，其实是建立在始新妖族妖修法的基础之上的。

更新妖族最核心的机制，精元妖气和神道系统融合而成的妖元神力是非常奇特的存在，既不是单纯的精元妖气，也不是神力。但是说白了，这其实是两套并行不悖的技术——神道系统和妖修法的结合。

这一点，也是他在深入了解更新妖族与始新妖族的功法之后才领悟的。

在更新妖族的观念当中，精元妖气并不是一种用于消耗的力量，而是妖身的一种“组织”。

这一点和人族截然不同。在人族看来“法力”也算是另一种层面的“力气”“力量”，是一种积蓄在体内的消耗品，是后天获得的。但是对于妖族来说，他们一开灵，体内就有精元妖气。这完全就是一种特殊的“组织”，是随着修为进步而不断生长的。

简单来说，妖族看精元妖气，就如同人族看待“血液”。

血液是一种可以被消耗的东西，但是它也是人体组织的一部分。

而那种将神力与精元妖气融合的步骤……在妖族眼中，大约相当于梅歌牧曾经展现的、将妖血炼入自己血液循环系统、不改变生命本质却能直接取得妖力的手段。

这也是更新妖族在经过申请之后，可以轻松使出比自身强的神道之术的原因——他们将更强的力量注入了自己的“血液”，在不提升本质的情况下获得了力量。

在这个体系当中，精元妖气并不是一种消耗的力量。它是个体与神道交互的界面，是神力的容器，也是更新妖族这个文明向外力的窗口。

在理解了这一点之后，王崎自然对更新妖族的修法有了更新一重的理解。

更新妖族使用的，其实依旧是妖帝同龙皇鼓捣出的体系，只不过妖皇另辟蹊径，结合神道之法，创造了一个全族都可以使用的神道系统。（。）

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