回到过去当术士好看吗最新章节_第四百二十一章终见庐山真面目妇好墓出土第1页_回到过去当术士好看吗免费阅读_竖子不可教作品

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第四百二十一章终见庐山真面目妇好墓出土（第1页）

那么从我们今天物理科学角度再讲造山运动，是谁来造山呢？这个大问题呀就迎刃而解了，那就是宇宙天体本身的星球与地球的磁力相互吸引作用来造山啊，所以古圣先贤太伟大太伟大了！

古圣仙贤把宇宙天体中的星球与地球上的山形归类为九星即一白贪狼星，在空中上与天枢同宫，下应洛书一白宫；二黑巨门星上与北斗天璇同宫，下应洛书二宫；三碧禄存星上与北斗天玑同宫，下应洛书三宫；四绿禄存星上与北斗天权同宫，下应洛书四宫；五黄廉贞星上与北斗玉衡同宫，下应洛书中宫；六白武曲星上与北斗开阳同宫，下应洛书六宫；七赤破军星上与北斗瑶光同宫，下应洛书七宫；八白左辅星上位北斗开阳旁，下应洛书八宫；九紫右弼星上位北斗开阳之旁。下应洛书九宫。在地球上分布对应祖国的山河各地。

一等先生观星斗，观星望斗即知那里出王侯。说我们还没修学这门风水课程的时候都感觉很神奇，都在大声呼喊。哇，太厉害，太厉害啦。我们今天通过学习也能观星斗了，那你了解了就别说稀奇啦。但是如果你不晓得？哇，真的一直一直在赞叹也是应该的啦，因为我们不懂就要赞叹懂的大师们嘛。所以山形呢？出人丁的贵与贱，水形呢？出人生贫与富。这山形出人丁。有的出了大贵人，有的出了大贱人。有的很富有，有的很贫穷，这个都有它的道理。当你要进入一个山区一个村庄，要到那边建厂。或者你给一个老板去一个山区一个村庄进行风水选址来建厂，一看这山区这村庄的山形怎么样，就可知道这山区这村庄能不能建厂。本来这山区这村庄很贫穷，那么你搬进去建厂也会跟着贫穷，你就会成为当地的容易公贫，而不是荣誉公民!那看山形很清楚，着眼一看即知哪里出王候哪里大富有。观星望斗说是观天星，但实质是观山形。天星与山形有九种。”

王钟见小黄面露失望的神色，笑着说道。

“这个星斗不是真的星斗啊！”

小黄有些惊讶的说道。

“自然不是真的星斗。不过和星斗也有些关系，毕竟在天成象，在地成形！”

王钟笑着说道。

“那王先生。妇好的墓地在哪里？”

小黄笑着问道。

“中国古代帝王陵寑文化中，帝王陵寑的建筑风格不外乎两种，一种是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘邦的长陵汉武帝刘彻的茂陵；另一种就是唐太宗李世民的昭陵唐高宗李治与大周女皇武则天的合葬墓乾陵类型的“因山为陵”。这才是真正的“山陵”，防盗效果好。前一种筑造方式就是在平地或山坡上挖出一个人造地宫来。堪舆术上称是“地走龙蛇”，这种方式亦为百姓人家采用；后一种则是将大山从半腰凿空，往下深挖，形成更为坚固的石质天然地宫，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更气派，风水指向“山含王气”。而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”。再者，风水好的地方风景也不会坏，所以大唐帝王们青睐”因山为陵”是有充分考虑的。

清有“东西二陵”，明有“十三陵”，唐有“关中十八陵”。唐陵中，“封土起冢”“因山为陵”这两种建筑形式同时存在，基本上承袭了秦汉时期帝王陵寑的特征。但国力强盛时期有条件的帝王都把自己的寿宫选择在山中，因山为陵。“十八陵”中只有高祖李渊的献陵敬宗李湛的庄陵武宗李炎的端陵僖宗李儇的靖陵是“封土起冢”。

妇好的年代，不可能是第一种，只能是第二种！”

王钟一脸肯定的说道。

“妇好，又不是帝王，怎么会是帝王的陵寝！”

小黄有些疑惑的说道。

“这和妇好特殊的地位有关系！”

王钟一脸神秘的说道。

“九嵕山也是一座名。从东看形似笔架，又称“笔架山”；近年又有人称之为“中国的富士山”，因从西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪舆师眼里，此山风水妙不可言：席踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。背依群山及泾水，前有群山环卫，开阔的关中平原和浩浩渭水互为映衬，确是不可多得的风水宝地。”

“王先生，你确定了墓穴所在？”

李老有些惊喜的问道。

“的确！”

王钟胸有成竹的说道。