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第二百八十七章金瓶挚签活佛的认证仪式（第3页）

因为他们从内心已经认可王钟是大威德金刚的今世法身！

王钟正在昏迷中，金瓶挚签的事情也不能亲自进行，只好请确吉坚赞活佛代为进行！

金瓶掣签又称为金瓶鉴别，是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式设立的制度。自清朝以来，藏传佛教活佛达来和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。历史上，第十世、十一世、十二世达来喇嘛和第八世、九世、十一世班禅额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。

按历史定制，藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定，唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外，其转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定，但必须经过中央政府的批准。

自清王朝至今的200多年间，仅藏地，就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛通过金瓶掣签认定。

“金瓶挚签！”

慢慢的就算离着寺院很远的信众也听到了金瓶挚签的消息！

他们载歌载舞的跳了起来，用来表达自己的高兴情绪，很多人更是转身向来的方向跑去，他们要将这个消息向更多的人分享，并且他们要回家取来贵重物品，比如说丝绸，宝石，黄金等！

等金瓶挚签结束之后，确吉坚赞活佛会为大威德金刚今世，为其剪发、换僧衣、取法名，并授沙弥戒。举行坐床典礼，到时候就连中央也派专员到场！

当然真正令信徒关注的还是那个朝贺仪式，朝贺要延续五天。千百里外的藏民、蒙民牵着牛羊，带着贡品献给活佛以求福寿。他们对他尊若神明，十分崇敬。有的朝拜者先围绕庙宇磕长头（五体投地的磕头式）一周，约半里路，然后再从庙门口磕到活佛的座前，匍伏于地，不敢仰视。活佛用细棒轻触其头顶时，他们就认为无上光荣与幸福，活着大吉大利，死后可升天堂，并把带来的财物呈献，庙中则按其财物之价值分等招待，食宿一二日，满意而去。

大威德金刚今世法身已经降临，确吉坚赞活佛正在为大威德金刚今世身举行金瓶挚签仪式，等仪式结束后，会举行盛大的坐床典礼！

这个消息仿佛是风一样瞬间的传遍了四周！

大威德金刚法身降临的情形更是让每一个藏民都心神激动，这次不同于以往的化身，而是一尊法身降临！

在整个藏地都有着特殊的意义！

并且这个消息通过电话瞬间传遍了藏地，蒙地，很多藏民，蒙民在得到这个消息的第一时间就是向桑格寺方向跪下磕头行礼！

然后带着哈达，还有牛羊，金银珠宝，还有人民币等贵重物品向桑格寺赶去，他们要赶到那里参加朝贺仪式！

并且希望能够得到大威德金刚法身的加持！

嗡！

各个寺院的牛角号被吹响！

听到大威德金刚法身降临的消息，每一个寺院都举行了盛大的法会，他们围着大威德金刚的铜像不停的诵经赞叹！

特别是格鲁派的寺院更是如同过藏历新年一样的热闹！

恐怕只有班禅活佛被册立的时候，才会有这样的气氛！