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第十四章 郭嘉VS沮授下（第1页）

在郭嘉发言的同时，公孙康也在反省自己，他发现自己和曹操很像，甚至比曹操做的还好。

袁家作为四世三公的大家族，天然的就代表了世家豪门的利益。袁家就是现在最大的世家！

而曹操和公孙康在自觉不自觉的限制世家豪门的发展，努力打击世家豪强的势力。

这是立场的问题，所以袁绍对待世家也想整治，但有心无力，根本不敢伤筋动骨的。

这一条也不好反驳，但大家都知道怎么回事。

沮授拱了拱手：“论起治理世家豪门，辽东做得最彻底！曹操都比不上！”

他这是诚心诚意的夸赞，公孙康就得意的笑纳了。

“袁本初表面上宽宏大量而内心则多疑，实际上防范甚严，用人却怀疑他，所重用的都是自己的亲信、亲戚朋友，而曹操用人时表面上简单容易却内心明白清楚，明察秋毫，用人从不怀疑，唯才是举，只要有才就使用他，不在乎离他远或近，这是曹操度量上胜于本初。此为第四胜。”郭嘉按照公孙康提供的文本，一条不落的继续阐述。

论起唯才是举。还有人胜得过公孙康吗？他二次下达求贤令，反复都说出一个主题：唯才是举！

沮授狐疑的看着郭嘉，怎么感觉郭嘉在拐着弯拍公孙康的马屁？

袁绍用人只有一个原则，就是个人的好恶，好恶的标准也简单，就是谁拍马屁就喜欢谁，谁提意见就讨厌谁。又喜欢听谗言，疑心也重，众叛亲离，哪能做成事业。

“袁本初爱谋划。别人也给他提出很多谋略和意见，但袁本初却不能决断、很少下决定，失败在下事很慢，而曹操有好的计策就施行，应变能力无限，这是曹操谋略上胜于本初。此为第五胜。”郭嘉继续说。

这是谈谋略。袁绍优柔寡断，曹操从谏如流。

“袁本初只图虚名，因累世之资，高议揖让以收名誉，多数人会讲话掩饰自己的人大多投靠他，而曹操用诚心对待别人，不为虚荣，多数人忠诚有远见的人都愿意为曹操所用，这是曹操道德上胜于本初。此为第六胜。”

这是谈德行。袁绍喜欢搞花架子，曹操是真心待人。

对于这一点，沮授深有感触，袁绍阵营的谋士里面，不会拍马溜须的只有自己和田丰二个人。

“袁本初只懂得关心身边的人，对身边以外的人就想不到了，袁本初见到人饥饿寒冷，忧虑地讲着他们，在脸上就可以看的出来，他所看不到的，却忧虑不到。而对曹操来说，目前的小事，很少有疏忽，到了大事时，与四海的情况相连接，给他们恩赐，都超过袁本初的声望，即使看不到，但忧虑都是完整的，这是曹操仁爱上胜于本初。此为第七胜。”

这是谈仁爱。袁绍只爱身边的人，不懂得爱百姓；曹操却有一颗仁爱之心。

沮授狐疑的问郭嘉：“你说的是屠杀徐州百姓，还吃人肉的曹操吗？是吃人肉的仁爱之心吗？”

郭嘉有点脸红，但他还是要硬着头皮把这十条宣读完成。

“袁本初的大臣争权夺势，谗言迷惑造乱，而曹操用道德统治下士，邪恶的事不能行使，这是曹操明智上胜于本初。此为第八胜。”

这是谈英明。袁绍容易被谗言所迷惑，曹操却不吃谗言这一套。

“袁本初正确和错误都不能知道，而曹操认为正确就用礼招待，错误就用法律处罚，这是曹操文胜于本初。此为第九胜。”

这是谈法律等规章制度的建设。

“袁本初善于虚张声势，不知道用兵的重要之处，而曹操用少克制多，用兵像神一样，士兵都依靠曹操，敌人害怕曹操，这是曹操武胜于本初。此为第十胜。”

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