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第351章 到底是不是兄弟（第3页）

“景洪为什么叫车里？”

“这个后面讲。”何欢说，“版纳地区的很多地名都是傣语音译来的。但车里却是一个外来称呼。”

游客们点点头。

“当然，笋酱这个说法，哈尼人不是很接受。他们认为南糯的意思是山泉水的源头。任何一个有僾尼人住的村寨，都有一股山泉水。

他们同样是对水非常珍视崇拜的民族，也离不开竹。以前也是住竹楼，吃竹笋、竹筒饭。但是傣族人住在山脚，僾尼人住在山腰。

或者说，整个哈尼族都是住在山腰。所以才有闻名世界的哈尼梯田。”

“哇！”大家好兴奋。

何欢看看他们，“你们飞过去吧！在HH州呢！”

游客们无语。

一个游客说：“那我们版纳玩了就去红河！”

何欢白他一眼，“在版纳，哈尼族是仅次于傣族的第二大少数民族。为什么两个都喜欢水和竹的民族，一个住在山脚一个住在山腰呢？”

大家好奇地看着他。

“有一个故事哈，说傣族人和僾尼人原本是两兄弟，都住在山脚的平坝里。后来人口越来越多，住不下了。

他们就决定分家，怎么分呢？傣族弟弟喜欢下河捞鱼，僾尼哥哥喜欢上山打猎，但是他们都不好意思说。”

《种菜骷髅的异域开荒》

大家笑了。

“僾尼哥哥就提出用火来划分，火烧到的范围就是哥哥的。傣族弟弟就提出用水来分，水流到的地方就是弟弟的。

显而易见，火往山上烧，水往低处流。就这样，哥哥就搬到了山上，弟弟就居住在平坝。过年过节，弟弟要上山给哥哥送鱼虾，哥哥打猎也给弟弟分肉。

但是两个住在同个地区，饮食习惯相同，经常来往互相送礼物的兄弟，为什么信仰和风俗完全不同？”

何欢看着游客们，游客们也好奇地看着他。

“首先说一下僾尼人的另一个称呼——阿卡，来源于傣语‘卡戈’，也就是奴隶的意思。”

“啊！”大家惊讶，接受不了兄弟一下变成奴隶！

“僾尼人原本自称雅尼人。一直受傣族封建领主统治，在19世纪中，傣族召片领将哈尼人居住区划为卡西双贺圈，也就是十二个奴隶区的意思。”

“啊！”

“他们的土地全部属于召片领所有，他们也就慢慢默认了这种不平等的地位，在五十年代以前，他们自称阿卡然。只有在节日庆典的时候，才稍稍地翻一下身，自称雅尼人。

汉族也沿用傣语称他们为阿卡。一直到五十年代，包括我们现在要去的南糯山，都存在着等级分明的奴隶制。”

“噢！”

“1953年，在格朗和自治区人民代表大会上，经协商确定将他们自称的雅尼，翻译为僾尼，也就是兄弟的意思。

然后整个版纳都称版纳的哈尼族为僾尼人了，也就是大家都是兄弟了。前面那个划分土地的故事，多半也是为了民族团结创造的。所以你们现在见到僾尼人，不要称人家阿卡人。”

大家点点头。

“到底是不是兄弟？我们还要深入解析一下他们的关系。”

游客们好奇地看着他，就知道背后还有故事。

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