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他们只有400多人守城,本来就士气低落。与其说被“魔鬼”吓到了,不如说给自己找个溃逃的理由,士兵们争先恐后朝着城门涌去,任由赛义德如何阻拦也无济于事。
于是,赛义德也跑了。
大同军搞热气球轰炸,给了赛义德逃跑的借口,因为中国军队召唤魔鬼,所以他才实在打不过。应该……可以获得总督的饶恕吧。
梁震笑道:“追上去,不必追得太死。”
中国不想跟布哈拉汗国打大仗,只需把敌人赶出葱岭即可。
溃兵都是划船往北逃的,大同军也抢到一些商船,跟着朝北追上去。
来自中亚的商贾,就躲在前方的岸边,全程目睹这场“追击战”。
宣教官雷之玑亲自带兵追赶,他要沿途探查情况。半路还停下来,抓来几个商贾随军,让他们介绍具体的信息。
来到一个叫古里察的村落,河流一分为二,随军商贾介绍说:“顺着西边那条河,可以通往奥什,那里是总督的驻地。顺着北边那条河,可以到一座叫乌兹根的城市。不管到哪里,只要出了河谷,都会低矮平坦得多。”
分出的两条河,雷之玑都乘船逛了一圈,最后回到古里察:“这里可以筑城,卡住此地,只需三五百守军,就能抵挡数万敌人进攻。”
雷之玑根据商贾的描述,结合自己的实地探查,画了一张简易的地图。
然后,在古里察画一个圈又在赤河驿画一个圈。两地都要筑城,每城驻军三五百,这一大片区域就稳了。
接下来三个月,雷之玑又走访葱岭其他区域。
这才终于知道,从地理上来讲,帕米尔高原有八个地区,简称“八帕”。但从民族和文化划分,又可分为六个区域。再从语言上划分,又能分为两大板块。
民族成分,极为复杂,并非只有塔吉克族。
有从印度来的,有从波斯来的,有从西伯利亚来的,当然也有从新疆来的。
各种群之间,唯一的联系纽带,就是共同信仰伊斯玛仪派。而且,信仰还内部分化了,每个地区都融合了独特的宗教特征。
雷之玑回到喀什,交上自己的调查报告。
他对江良说:“都督,葱岭之地,与世隔绝,如同西藏。这里的教派,比叶尔羌要温和得多,也更包容得多,没必要使用铁腕手段。”
“继续说。”江良点头道。
雷之玑说道:“葱岭本地的部落,也跟西藏那边很像,但又略有不同。这里的宗教首领,没有多少世俗权力。葱岭的中部地区,不适合农耕,更像蒙古那边的游牧部落。葱岭的其他区域,半耕半牧,跟康区极为类似。”
“康藏那边,有大贵族,葱岭没有大贵族。都是些中小部落的贵族,因为与世隔绝,又种群繁多,互相之间无法统合。说白了,一盘散沙。对他们而言,谁打过来就投降,大同朝廷和布哈拉汗国是一样的。”
“而且,占领这里的各方外部势力,都是为了丝绸之路的商税,对本地部落的压迫并不严重。毕竟大山里的穷困部落,再怎么欺负也榨不出油水。如果派兵去催税,山高路远的,军粮运输困难,催出来的赋税还抵不上军费。”
“之前商贾所说的大贵族和阿訇,并不在葱岭之地而在奥什那一大片。那里也是塔吉克人的地盘,但教派信仰都不同,而且要比葱岭富裕得多。”
“葱岭的本地部落,也有奴隶存在,但数量并不多。往往是部落之间交战,战俘沦为奴隶,奴隶生下来的还是奴隶。”
“可以强行释放奴隶,但无法阻止部落战争。这里的部落打仗,是因为他们太穷,要争夺草场和耕地。除非能让他们都变得富有,否则就会一直打仗,一直产生战俘,一直存在奴隶。”
“葱岭有八帕,可筑八座大城,每城驻军五百人。另有关键要地五处,可建造小型城堡,每座城堡驻军数十到数百不等。整个葱岭的驻军总数,应该在五六千人左右。”
说完,雷之玑看向江良。
江良摇头说:“六千驻军太多,这里交通困难,不可能长期从喀什运军粮。想要就地获取粮食,只能少量驻军,否则会激化与本地部落的矛盾。毕竟产出的粮食就那么多,即便我们花钱买,也会造成葱岭粮食短缺。葱岭驻军,最多四千。”
雷之玑说:“四千不稳。”
江良说道:“稳的,你自己都说,本地部落一盘散沙,连语言都分为两大块。八座大城,每城驻军四百。剩下八百兵力,分驻于各个关卡。”
“这不够吧。”雷之玑说。
江良笑道:“既然本地部落很穷,那就少收点税。他们交的税少,就得为朝廷作战。一个部落叛乱,就让其他部落出兵,跟着我大同军去平乱。如果所有部落都在造反,那说明是汉官有问题,把一盘散沙的部落全逼反了。”
朝廷也是要在葱岭建学校的,初期只招收部落贵族子弟,然后再慢慢向平民延伸。
既然这里的教派比较温和,而且不干涉政治,那就让他们保留信仰。
说实话,只要朝廷不横征暴敛,塔吉克人就是非常温顺的,因为他们习惯于臣服宗主,以此获得比较安定的生活环境。
新中国的塔吉克族兄弟,出了多少守边人啊,他们义务为祖国巡守边疆,甚至为此付出自己的生命。
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