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第一百八十五章 地府来人（第2页）

“进来吧。”

看到这两人，庞基终于松了口气，不，准确来说是两个魔神。

它们正是四大魔神中的两个，自在天波旬和大梵天！

自在天波旬原本乃是一位大力天神，这位天神可以说是掌控着欲望的极致，芸芸众生的贪嗔痴恨等，无一不是被其所掌握。

释迦牟尼佛来娑婆世界，是示现投胎以肉身，他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等，可以说他也是魔王波旬的眷属之一。

但释迦牟尼佛如今要成佛，超越三界的节奏，却是超脱了魔王波旬的掌控，只要释迦牟尼佛成功，那么就会有无量的众生间接性的超脱，这不是魔王波旬所愿意看到的。

于是自在天波旬，利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛，可惜都没有用没用。

波旬只有用最后一招，这一招也就是恐吓。

波旬乃是六欲天主，在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。

波旬带领着他的这一些眷属，全部现身充满虚空，手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。

如果释迦牟尼佛不放弃成佛，就要把释迦牟尼佛给各种弄死！

奈何释迦摩尼早已看破一切，他无欲无求，最终自在天波旬无果，还落得个罪名。

自在天波旬的样貌，其实是举世无双，并非是相像定义中的獠牙大眼，冲天鼻凶神恶煞。

而波旬的身份，也并非是真正定义上的魔王。

波旬看似与释迦牟尼佛对着干，倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙，淘汰掉那些无心修行，无意超凡入圣的人。

可惜释迦摩尼佛并不能理解，所以在自己成名之后，便各种诋毁自在天波旬。

梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛？

是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者，与毗湿奴、湿婆并称三主神。

他的坐骑为孔雀，配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神。

他的四只手臂，象征东、西、南、北四个方向。

右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。

它的吠陀经，象征知识。

黄金，象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。

梵天的坐骑，这只孔雀天生能够分离牛奶和水，代表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。

它的皇冠，象征最高地位。

它的莲花，象征自然与宇宙中所有存在。

他的胡须，黑色或白色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。

它的四张脸，代表四部《吠陀经》。

梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。

特别在北印度，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。

不像其它印度教神祇，梵天的手中通常没有任何武器。

但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油，滴入自我牺牲的火柴堆，这意味着梵天是自我牺牲的神明。

他的一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。

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