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第五十九回 溶情不觉顿悟即佛（第1页）

普雅闻言一恍内心那涓涓的心河之间有喜悦浅流旋即忽地笑起來：“不忙礼赞我快告诉我‘因果’之说还包含些什么”她又一颔首泠泠音声波及过耳廓便有如甘泉洗礼“哪一些是真实可见到的”扬了盈动的眸子模样煞是可亲可喜

法度收了神绪耐心为这起心探寻的女王继续讲解心中所悟：“举个最简单的例子‘种瓜得瓜、种豆得豆’便是因果”微停又道“‘花开结果’亦是因果”并不刻意强调很自然的一落声间便有智慧自成

倏忽间那神绪沒防的就是一恍惚法度不禁暗暗这样思量思量自己与普雅女王相遇相识时今更是有缘立在这里共参禅意委实是因果却不知道这又是于何时何地种下的因才至时今眼下尝了这样的果但很快的转念他便意识到自己是起了执着既知凡事皆是缘法却又何必非得刨根究底探寻明白且如何便能真的有个头绪、有个明明白白看得清楚的起始呢

一如天风过树只是浅浅的一撩拨旋即很快便隐于了无痕之间缘來自然來缘散自然去如是如是便是禅味……

因为普雅的心思俨然停定在了法度口诉的字句间她自己颔首凝神细细思量便不曾察觉到法度面上那须臾的异样：“我明白了”陡一抬眸普雅噙笑徐徐音波清越且可喜流露着一股子软款的韵致“譬如‘饿了吃饭便饱了渴了喝水便解渴’这亦是因果息息相关皆是因果”顺着思绪的一路飘转普雅的心念愈发的繁多起來她敛了敛软款的眸子眼底浮荡了韶光明媚“甚至我们是怎么來的也……也是因果”沒走心的就道了这么一句出口才后觉这话儿有些过头了女儿家论道起自己怎么來的云云不免惹得遐想普雅有些不好意思下意识抬手抚了抚莲花般的面庞

就是这样一个个细腻且不经意、不刻意、不做作的小动作每每惹得法度心生怜爱那有如一位长者对于后辈不自觉的怜惜和可喜即便法度只长了普雅梅朵三岁而已不过这样的心境也不难理解佛是过來人、人是未來佛对于已经踏入修行正途的法度和尚來说女王普雅梅朵便是后來人他这个先驱者自然是她的长者先辈也是世上太多人、太多性灵的长者先辈而那所谓的年龄局限原本就是空不过是世上虚浮的幻与假象……当然这个若论道起來则又远非一言两语可以阐述明白了

普雅急于掩饰自己方才的不矜持虽然她一向是热情且奔放的但是很奇怪却也不知道是受了净鸾的影响还是法度的影响又或许都有这位大漠古城的刺玫瑰越來越像那汉地温柔乡里娇滴滴的如水女子：“这么说來若是脱离因果这个世界、这一切的一切岂不全都紊乱”她又匆忙接过前话蹙眉复展心思重又辗转起來

法度心中澄明：“女王一点就透”颔首向她微笑即而敛目定声“‘因果因果’因为所以‘因为’是‘因’‘所以’是‘果’”旋又一展颜字里行间流露着不容置疑的坚定那并非是在参悟亦或者思量那俨然是在阐述一个本就既定、无需怀疑的真章道理“故而怎么能说沒有因果每一时每一刻都在种因得果却又如何看不到、不肯看、不肯稍稍思量琢磨、更狂妄执念的否定这一切呢”落言叹声神色隐有沉淀

这种感觉很是奇怪即便普雅在认识法度之前对佛法的涉猎不是很深可每当法度点拨一二她便很快就能解过其中意味甚至还能引出自己一番独到的见地兴许当真是与佛有缘还是与法度有缘

她的心中只觉澄澈如一湖琉璃水嗅着微微的草木香气整个人顿有离尘拔俗之感：“今日承蒙国师点化顿觉拨云见雾”普雅侧首向法度点点头心念甫至旋即又不解道“现下看來这些道理分明都是那样的清楚明白就在那里明摆着一切都再简单不过却为何我从前就是不像现在这样明白更为何众生木纳愚蠢到这样简单的道理都看不明白呢”落言一叹她委实是急了这一瞬大有为众生之愚钝而着急、对娑婆世间性灵不得解脱之忧心

法度感知到普雅的这份心境心中慰藉旋即敛目摇头神色与口吻都是淡淡的整个人很是超然：“人生了平行的两只眼睛是为了平等观世、对待众生；可是却总不能平等对待万物、眼观万事、善待一切”微顿又道“人生了左右两边儿的两只耳朵是为了听得八方事、多方言；可是却总偏听一面之词固执自负”即而转目看定普雅“人只有一张嘴是为心口专一、诚实恳挚；可是却总能说出两面话、心口不一言行不对”眼波沉淀“这却如何不是业障蒙蔽下的大丑陋”

这委实是娑婆世间、五浊恶世里一桩无奈事

普雅心中隐动眉目闪过一抹锐气：“归根结底还是众生太过愚昧”檀唇浅开道了一句

法度摇头：“不众生皆存佛性彻悟本心即是佛”又抬目补充道“众生都是极聪颖灵秀的归根结底是这娑婆世间的业障太深太重茫茫众生被蒙蔽的太深太重身染厚尘再也难以看明白、思量明白本该清明的道理”尾音似叹非叹

即便是再心急的想要众生得以解脱缘分未到、因果尚不成熟便是徒徒然心急心焦又能如何

普雅心念闪动蹙眉又问：“难道这个世间注定是被遗弃的众生都注定要永远受苦、不得解脱”

法度再摇首：“众生都会成为佛陀解脱是迟早的事情”

“那究竟要持续到什么时候是个尽头持续到什么时候灵魂才会得到救赎”

“真正顿悟真正遁出”法度敛目

有瞬间的沉默普雅心念左右转动似懂非懂的起了这样一层疑惑她抿唇定息再向法度瞧过去因不确定故而问得很小心：“佛爱一切世间佛是慈悲的为何不以其**力一瞬便普渡众生自此后不再受苦却还要眼睁睁如此残忍的看着他们受苦遭罪、无止无休”普雅的心中当真有着这样的不解大抵也是这世间在家人、乃至一些出家人多少有着的不解

可是法度心里明白佛不是不愿普渡众生全都脱离苦海相反那是佛陀一直以來最大的宏愿只是缘份未到因果尚不成熟众生不愿闻法、拒绝佛陀的救度便是再怎样强行去度他们的心中沒有那一念、沒有那个基本的意识不肯去感应；一任佛陀慈悲恳切的苦苦发愿他们却就是甘于沉沦苦海陷入执念的不愿被普渡彼岸却又能奈何

法度整了整自己的思绪尝试着以普雅可以理解的字句这样慢慢的告诉她：“佛法就是一道光光照在黑暗里黑暗却不接受光那光是真光照亮这一切世间”旋即一顿“佛是一切世间是我也是你佛在世界世界也是藉著他那一念所造的可是世界却不认识他他亦兴许并不知道这一切藉他所造甚至不知道他自己即是佛”法度聚拢眉目、心思辗转即而展颜接口“他到自己的地方來自己的人倒不接待他他倍受排挤甚至渐渐便被业力蒙蔽了自性、污染了尘垢随波逐流的存疑、猜度、自负、偏激、讽刺……不再明白甚至已经不记得了自己便是佛……”

其实这话听來还是何其兜转可在一旁顺着思绪且听且忖的普雅还是有了个大概明白

法度话里的意思是佛本就在世间是每一个人、是每一个苍生性灵可是这世间有太多愚者并不相信更看不到自己本身具有的佛性、不知道自己就是佛这一切的一切本就是一念的化现遵循业力的变幻流转可苍生因被业力蒙蔽而看不清了本心自性揣着幻象当真实、却弃真实与不顾；这之中即便有一些明白的却被他的同伴们讥诮讽刺、排挤孤立久而久之守住本心明白道理的越來越少一些明白的也渐渐被同化忘记了自己是佛、忘记了回家的归路……

修行之途何其艰辛难守寻找渡者与普渡苍生都是一样需要莫大的机缘、与极大的爱及愿力及修为

“顿悟者……即是佛”似乎蒙尘的心台被一缕清风倏然拂拭普雅灵光一闪顿有所悟

法度稳声继续、神容并着口吻依旧：“本就是佛顿悟不过是明确了自身的本來面貌”

普雅心念却又撩起：“如何顿悟、如何知空”

法度颔首：“万道归宗”

普雅紧追不舍、趁热打铁：“何为万道归宗”

“须深信、须修持”是“必须”而非“需要”法度目光韧力口吻陡然一沉“否则对于本性的救赎一切都不会有丝毫的帮助”并沒有刻意着重和强调什么出口时却是一个最直白明确的道理那道理就摆在那里不容置疑、也辩驳无从

微光中普雅的心又动一动那么不经意的她觉的自己被眼前的游僧愈发吸引了身心全部、乃至魂魄……这一切赖于他那一份带着巨大的魅惑力、潜藏着魔力一般的无形的与众不同的气场；还有他目光的坚定灵魂的大智、大爱、与向这浊世传达一脉清音的从容不迫、镇然出尘

眼前光影里起了些朦胧韵致的人儿让普雅一瞬间看得有些痴了……

（注：这一章有溶入《圣经》的理论和字句其实与佛家不违背我权衡后认为法度说出來也不会不妥帖因为万教同源道理是一样的修行是修道理为何执着何家何派《圣经》中一些理论与佛家一些理论其实是一样的此外道家等诸多宗教的理论亦有共融处只是表达的方式不同其实异曲同工为防读者亲们有误解在这里标明一下）

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