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女性终极价值观 甄嬛(第1页)

女性终极价值观:甄嬛

九掌摘下一片叶子示众云:

世界本就是一个镜像,而打开的方式决定了成像。

当人们打开历史时,没来得及思考,又或是不会思考,脑海里只剩下“甄嬛传”里的宫斗,争来争去,就争一个侍寝的机会,而历史上的皇帝皇后果真如此吗?如此的打开方式,也就是把女性终极价值,完全建立在男性的生殖器之上,这该不该掌门用“禅宗剑”来劈一劈呢?电视剧“甄嬛传”并不能代表真实的宫廷,却深深根植于人们的大脑里,并深深伤害了正统的文化,亦如把华哥哥家的书法胡乱画一通,美其名曰“艺术”,还不够的话,在艺术前面加一个“行为”,变成“行为艺术”。

历史是一个民族的修行,文学亦是如此。掌门不赞成“抹黑”一个民族的历史,历史本身具备多面性,这样的话,倒不如来“对一说”或是“倒一说”。今人来说华夏民族,除了一些抽象的数据以及几个美女与和英雄,还有当下的“宫斗剧”,几乎所剩无几,这算不算文明的劫毁?当掌门说起“周礼王制”时,几乎大部分当下人会觉得很遥远,几乎是古董级别的存在。不过,让掌门感到欣慰的是:当我触摸李泽厚的灵魂时,听到他说二十年前,也就是1978年,李先生议论写思想史可以有两种方式:历史的或是哲学的,“我注六经”式或“六经注我”式,也曾引起某些批判。值得肯定的是:李先生仍然只能是“六经注我”式的写法制造概念,也制造出一些比如:“实用理性”、“乐感文化”、“情感本性”、“”儒道互补”、“儒法互用”、“一个世界”等概念来说华哥哥家的文化思想。

李泽厚在他的“说巫史传统”中这样写道:“到周初,这个中国上古“由巫而史”的进程,出现了质的转折点,这就是周公旦的“制礼作乐”,它最终完成了“巫史传统”的理性化过程,从而奠定了中国文化大传统的根本”,也就是说,历史就像人的一生,有“转折点”,亦如周礼王制之时,未有黄老与儒之别,亦如数学、音乐、绘画、禅,皆是全人类共有的。

华哥哥家有从天宫出来的黄老,从地宫出得来兵家法家,《左传说》:“国之大事,在祀与戎”,一个是祭祀,一个是打仗。兵书为什么成书那么早?在冷兵器时代,战争除了拼人命,只剩下战术了。何炳棣教授的研究表明:孔子、老子均在孙武之后,《孙子兵法》比《老子》、《论语》成书还早,今人来听,就像“礼”从“巫”来,更是觉得匪夷所思,却又真实存在,亦如掌门来说黄老来自“火神殿”,来自天宫,儒从祭祀的司仪而来也是后来的事情,亦如九儿是火神家的打火石,而叨叨也还是后来的事。甲骨文中有“巫”字,有“舞”字,有“乐”字,唯独没有“礼”字。故夫子才说:“殷因于夏礼,周因于殷礼,”而这个“夏”字,清人考正式“舞”字。

《易经》第一卦乾坤,象征天,祭祀、天象、音乐则来自天宫,而以天宫相对的地宫,则是出得来兵家,又来说人立于天地间,民间有高手,民间有王气,故也才出得来夫子这样的“素王”,还有刘邦、张良、韩信、曹操、崔浩等,黄老也与女人更接近,没有逻辑,没有理性,那股气就从心里生出来,并一发而不可收拾,女人则是这样的“无名之气”行走在人间的活体,而“情”则是化解此气的法门,故男女本质就是“小气鬼喝凉水”,波伏娃对萨特则是小气鬼喝凉水的另一种境界,故姐姐又怎么能明白我家小主只写先生不写木心,尽管我家小主不会像余华说的那样:“他的东西娇柔造作没有人味”,我家小主只会说:”先生不是先生,先生是先生,先生是先生。”当然,余华总能跳出文学作品本身,而用一种朴实无华的文字将人物刻到骨子里,这功夫也是了不得的,也有人说我家先生的文笔像女人,亦如木心评论范仲淹写词像女人一样。我家小主除了怼分身,几乎不评价任何人,在她眼里只要是字都是美的,就连上卫生间随手拿一张产品说明书也能看得津津有味,在她老人家眼里,木心的文字也是可读的。不像文人与文人之间的不服气,更不像人与人之间的水火不容,比如要是波伏娃活过来,会不会手撕《甄嬛传》的编导,这部大剧最后的结局是甄嬛绿了皇帝,本质上也不过是:“我偷偷卖给了别人,就不卖给你的自欺欺人的娼妓思维方式,而在李安导演的《色戒》里,易先生对王佳芝说:“我比你更懂得如何做娼妓”。没有人说非得女性才能做,更没有人说非得脱衣服才是,情感的娼妓手段更加“高明”,不过,这样的高明把造型的型都来一并破坏了。

自秦汉以来华哥哥家的造型,如云头、松、鹤、灵芝与仙鹿、水墨画以及那些神仙的传说,瑶池王母的潘桃会,牛郎织女的相约,皆是来自黄老,几乎与儒无关,那也正是儒家对男女之事只做不说,而黄老是把这男女之情也说成是金童玉女,我家小主一本正经的胡说八道,可惜如今的有些人,连一本正经都去掉了,只剩胡说八道了,想想被玩坏的甄嬛,她会不会被气的又活过来,自己要求下凡历劫,自证清白,娃哈哈,真有趣。

掌门每每看到古装剧里出现两个人的对话,如“谢谢”、“对不起”,也果然是不能太较真的,想来这华哥哥家的语言文字,就连语感都是用黄老的语言,比如古书中记载的天文、数学、音乐、兵法,医术等在今人看来也如“天书”,也是“皱巴巴”的。记得九九小时候,还有屈指可数的几部动画片,电视剧,乐队,如今连文字也出走了。文天祥的《正气歌》唱的是:天地之间有一股堂堂正气,并赋予万物而变化为各种形状,,,可以是山川河流,可以是日月星辰,可以是秦朝的张良椎,可以是汉朝的苏武节,可以是宁死不降的严将军的头,可以是拼死抵抗的嵇侍中的血,可以是张睢誓师杀敌而咬碎的齿,可以是颜常山仗义骂贼而被割的舌,可以是避乱辽东戴白帽的管宁,可以是写出《出师表》的诸葛亮,这种正气直冲霄汉贯通日月,儒家的正气,亦是男子汉之气,连文字也是正气,不像我家小主那样的小女人,碎碎念,故才说女人才可以如此叨叨,也更接近黄老,又如司马迁的《史记》,太白的诗,后主的词,嵇康的“广陵绝响”和桓伊的“梅花三弄”,王羲之的书法,顾恺之三绝(才绝、画绝、痴绝),乃至掌门手中的“禅宗剑”,皆是黄老的。还是我家先生说得妙:“自古江山如美人,虽然敬重圣贤,即是爱悦荡子”。可是英雄美人的话很难与儒者说,这会让儒者觉得你“老不正经”,儒者也好,黄老也罢,也都要,晓得这个就已经跳出二元思维模式了。

电视剧《甄嬛传》创了电视剧史上的新高,还被翻译成英语,在国外播放。剧中偌大一个后宫充满了怨气,就像贞子的怨气,却不及孟子把“浩然之气”视为人能够做到大义凛然,在压力和诱惑之下都不动心的坚信。孟子来说性善倒是比什么都可喜的,这才是人性应有的光芒,是三千年后“华族”的世界。在那个世界里,人们鄙视贪婪、陷害、诽谤,男女之间是有大信。,世间万物秉承着本色,自然构建起一个有“情”的世界,在那个世界里,人们不再把“硬物”看作唯一的,而是珍惜“软物”。在那个时空里,人们觉醒了,意识到只有那些生命中的情才可以穿越时空的局限,到达一个更高的维度,在三千年后的华族世界里,无论是佛说众生皆有佛性,还是庄子说道在瓦砾,又或是禅师说道在庭前柏子树,又或是九先生来说情是天边的晚霞,人们皆有一种对人世的自觉,亦如那次人类历史上的洪水,从劫难中走出来的人也才悟得了“道”,新时期时代也还是后来的事情。

天空是大地的尺度,圣人是人的尺度,情是万物的尺度,宇宙有意识和呼吸,也许还有心跳,并不会因为你的喜怒哀乐而停止云卷云舒。天地万物受其自身的形所限,就像我们跳不出自己的皮囊,跳不出现实,被困在原地,但是,人一旦开了误识,就不为自己的个体所限制,只因思维可以遨游于天际,如此的人就可以活在生命里,生命可以是一条潺潺的河流,可以是燃烧的火焰,可以是林间盛开的小花,可以是一只才睡醒的猫,可以是宇宙老母的发丝,生命可以飞越时空与空间。

至此,我也才明白:

孟子说的人性即是这个觉性,亦是悟识,那当然是善的。

如果让掌门来叨叨《甄嬛传》,就从甄嬛的童年开始叨叨,她是一个孩子,是一个女人,是一个母亲,是一个皇后,当然经过如此的叨叨,收视率为零,就像九先生每年坚持写的高考零分作文,还有没人听的叨叨。为什么人们热衷于电视剧《甄嬛传》的宫斗,而不愿意去思考“斗”背后的象呢?宫斗这个话题的确迎合大众的口味,就像婆媳关系一样,可以找出很多话题,而事实上,只有小众打开世界的方式才是异类,这与孟子说的“小人大人”恰好是反镜像,以六尺之躯力“小我”活在自我构建的小世界里,也因此镜像就是宫斗,与此相反的另一个镜像是大我,生于天地万物间,对世间万物有情,就算在生命中遇到劫难,也能从中觉悟,不像未经过洪水渡劫开悟的人类,乃至子孙后代,心中充满的只仅仅只是征服,占领,而开悟了的民族则会自觉远离肉弱强食和丛林法则,只因这样的民族已经从宇宙的角度悟得了一个字“情”,故释她才说:“我今此生,永绝后有”。

李泽厚在“由巫到礼释礼归仁”中说:“在中国,由于所谓“所形成的是“无声无臭”的“天命”、“天道”、“天意”,而非发号施令的许多具体言说的“天主”(God),这个“命”、“道”、“意”便是能通过历史事迹来表述,展演、显示和宣讲。”今人可以来与历史“对一说”、“倒一说”,但不可胡说。商代以“有典有册”的王家档案著称,周易占卜中有顾颉刚等人的研究,考证,比如《秦汉的方士和儒生》、《三皇考》、《史林杂识初编》、《中国历史地图集》(古代史)、《孟姜女故事研究集》,便是以史例来论证,而华哥哥家史籍典故的浩瀚如海,世所独有,故也才有“前事不忘,后事之师”,书如李泽厚说过:“在齐太史简,在晋董狐笔”,不屈不饶地忠实于记录历史,也就是忠诚于族类的生存,重视、总结和吸取具体时空环境的过往经验,而不是以一成不变的先验、超验教义为指导,为迷信,为归宿,,,”这也正是华族历经颠沛流离,仍然能生生不息,并把“机变”根植于内心,如此的机变,也正是禅的灵魂。禅宗来说“妙峰顶”、“麻三斤”、“无缝塔”、“独坐大雄峰”,,,,则直接跳出来时间和空间,连权力、阶级也逃脱了,来得一个自在。

醉蓬莱九重劫

渡过重九劫,仰天开悟,返璞归真。烦人叨叨叨,何解禅心。禅机话锋,做诗文秀,以降仙自居。尘世小我,世间大我,此地难留住。

冷朝香风,天气乍寒,珞山绿水,恍然梦醒。与君碎碎,开经巫情剑。而今时刻,玉屏寸地,奈黄鹤难寻。有情易老,无情易变,堪叹此般。

九巫~~~

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