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一百九十三章盛世重阳君敬民杜良自欺又诈民(第1页)

第一百九十三章盛世重阳君敬民杜良自欺又诈民

十里荷花百里柳,万里通衢富巴蜀。

光复滇海救水火,一统天下兴九州。

九九重阳,丽日和阳。飞龙湖,数只采莲棚船轻舟荡漾,分不清宫女和农家女的模样,采莲女芊芊细手,如莲藕翠玉,鱼儿躲避水鸟,翻飞遨游,莲叶嬉戏,清歌婉转。

歌唱道:六月采荷花,九月采蓬莲,冬月采玉藕,淤泥而不染,四季争高节。都城重阳节,千叟共赴宴。

春是海棠,夏日莲,秋菊冬梅各争艳,飞龙湖上观秋闲,沱江渔火船飞梭,皇城内外织游人,长年繁华,四海通衢。

水岸堤安垂柳丝,征尘路路上思情郎,光复滇海无战事,一国万邦安天下,幸福安乐万年长。

光明殿,九十九位寿星,齐聚一堂,圣主相陪,三公九卿相伴。山珍海味齐会,寿酒、冬桃点缀。

年龄最大者为彭山郡赵家山罗塘的罗厌寿,一百二十九岁,六世孙刚满月,全家一百九十八口,其五个儿子,大儿子一百零九岁去世,前来赴宴的是其四儿子罗荣和其三儿子七十九岁的女儿罗燕,祖孙三代在罗家村德高望重,其三世中十九个都城参军,在开凿夔门中就坠崖死了五人,其中孙罗斌复原为乡长;其四世孙中十一腊甸参军,一个罗飞为保长。

罗家门底和善,造福一方,被赵家山县最为望族门第,世代忠良,罗厌寿被都城尊为三老。

其实罗厌寿重孙中罗天佑已满六十五,但罗厌寿不允许其参加,他对子孙说:“圣主千叟宴是对天下黎明的恩泽,泽被四方,不到十年,都城千里变化恒古未有,我们满门忠烈,死亡三十人,但修建夔门的老九罗珠被追认大将军,以国葬将军湖,世袭封爵,我们做了该做的,起荣耀天下尽知,封赏厚重,天恩浩荡,谢圣主知遇布恩,其是天下之圣主,不是只是我罗家之圣主,知足常乐,罗家忠善传家,勤良处世,忠诚视主,不能让人看扁了。”

祖孙三代赴宴,圣主站在罗厌寿身边,屈膝躬身,用哈密伊珠葡萄酒,敬赐道:“家有一老,国有一宝,罗家世代长寿,千叟齐聚,国之幸,民之幸,请罗老和众位寿星受寡人一拜。一杯酒千秋万业,寿比南山不老松,福如东海万年长。”

罗家三人一桌,哽咽难言。

火龙果也含泪说道:“请起,寡人是人民扶起来,我是人民的儿子,为民众谋福利是上至帝王,下到乡村官僚,衣食父母都是人民,“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰,勤俭节约,敬老爱幼,真诚努力的为民众贡献自己的一切,这是我们的生命里。”

这一跪一拜,在场的不只寿星,所有人都热泪盈眶,跪地齐呼:“圣主万岁,万万岁。”

祖孙三代参加皇城千叟宴,传闻天下千古佳话,圣主帝王跪民跪出了自己的威望和人民的尊严,跪出来尊老之风,让世人明白一个道理:父母才是人世天地间的神,尊老就是尊自己,爱老就是爱自己,这是人区别于其他万事万物的根本。

各个酒足饭饱,人人心满意足。聚餐之后,除西海德老到明天开春之后返回,其他都陆续归途。

一次千叟宴吃出了太平盛世,当然除滇海之外,天下敬老之风盛行,礼治法罚,和谐共处。

圣主火龙果同中枢院一起秘密前往攀城。

攀城,卧龙湖。附大江天堑得天独厚;攀龙丘祭坛,俯瞰万里;北隔江相望二郎神摩天岭独天峰,让人想起申家父亲为活着攀附恶魔,殒命惨死;南观巍峨攀城,守卫城池的不是深壑固墙,而是人民;西邻龙丘公墓,躺在这里王侯将相,也有平民百姓。历史是人民创造的,记录者也应该是人民。

当地人也叫这卧龙湖为龙海,以纪念胡欣献身和圣主统御,飞龙在天,佑苍生黎民,众望所归。

火龙果也喜欢叫这片水域为龙海,蜿蜒曲折,一泄千里奔腾聚海的金沙江,宛若飞龙,气势磅礴,大浪淘沙。

九年前,也是这里,登顶龙丘祭坛,环顾四望,苍茫山川,混浊江水,孤城万仞之间,脚下出了悲壮的墓地,波光粼粼的江湖之水。

自己是那样的孤独无望,损兵折将,缺衣少粮,孤家寡人,除存光复之志,还有统御万里之心,正是孤胆英雄,不足两万的老残之兵,汹涌天下,气壮山河,点起来可以燎原的星星之火。

现在,手中百万雄兵,心中天下黎民,脚下万里河山。江水依然滔滔,山河依然巍巍,生机勃勃,良田万顷,人众千万。城市繁华,乡村振兴。

距离黑牛寨年少初心梦想,再也不是芒果树下的孩童,只是阿黑奶奶功德圆满,殡西作古。

距离安居乐业的梦想,只有一步之遥。

建立和霍二,包括巨贾商队带来的消息,闫莹很好,好像埋没了曾经的还是山盟,向心为神。这样也好,岁月度人,清心寡欲何尝不是另一种修行,天下大定,文治才是长久之计。

梦中数次相逢,有缘无分,冥冥之中,一切自有安排。

“望西南,数重山,雄师百万。征滇海,众归,天下安。”火龙果口中不由自主的默默念出声来。

火龙果住进军营中行宫,中枢院变换为前线指挥中枢。成员有火龙果、保占、刘成、东哥,下设参军疏密院,军中军级以上为成员,参谋征伐谋策后提交指挥中枢。

而长蛇山以南的滇海之地,杜良调兵遣将,兵陈边境,堵住往来商贾和同行之人,其目的就是要让滇海军民顺从听令。

火龙果的宣传让杜良心惊胆寒,整个龙城皇城震惊,人心惶惶,不可终日。

杜良为转移官吏和军民注意力,实行月祀,每月对后一天到次月的第一天,也就是两天进行祭祀,祈求上苍保佑,收揽民心,他对外昭告臣民:

火龙果蛊惑人心,自从嵩城逃往,如丧家之犬,拖布洛殒命腊甸,胡欣命丧攀城,被赶出都城,如丧家之犬。其宣传民富国足,其实为难以果腹,其目的就是要滇海民众反对龙城。

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