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一百九十二章先礼后法治之道圣主金堂迎三老（第2页）

成方和东哥点头。

陶春涛继续说：“明天圣主亲临，金堂的防卫我不担心，但也不能掉以轻心。刚才两位大人巡城，足见备预之能，是我多虑了。”

东哥说：“圣主安全，我们做臣子的才可高枕无忧。”

九月六日，旭日朝阳，把整个金堂古城装扮的金碧辉煌。守卫将士金铠银甲，帽子上红蓝黄彩色葳蕤之英，各个精神抖擞，趾高气昂。

金堂前有毗河，后卧中河，邻沱江上游的锦远河，可谓三江环绕，一山庇护，想当年成家祖父选址，可谓得天独厚，当年金城藏娇，想不到如今天下共享。

金堂城并没有彩旗招展、锣鼓喧天，也未万人塞巷倾巢而出的翘首观看圣主驾到。如果和往常区别的话，表面上了多了些戍卫，不为人知的多了些便衣，仅此而已。

多杰很好奇，没有回避，没有清障，没有人聚集看热闹，百思不得其。

其实这些都是圣主明文规定，上帝之帝王，乡村，任何人，任何机构，任何事，都不得扰民，规定车马、随从、依仗及出行和接待规格，包括在郡以上登记及必须登记的商贾富家，庆祝礼仪都进行的具体的规定。

圣主火龙果为避免朝令夕改，作了大量的调查研究，本着法礼结合，先礼后法，治之经，礼与刑；做到礼节、礼仪、礼制，到达礼治，法罚；重法，慎罚，杀不辜。

这些礼制由各地监察御史根据实际变化编制成文上报朝廷，五年进行一次调整。

礼仪一旦成文昭告天下，颁布之日后退十日有郡县乡村告知辖区每一个人，其应知而不知者，视为已知，一旦逾制视为违法，受到经济和利益的惩处，这些惩处所导致的损失足矣震慑更多人，所以自开元三年实施，自前年更改后，执行良好，惩处的郡县乡官府及豪绅不足百人。

教化天下，而后治，礼在于义正，罚在于公平，每个人能通过努力实现自己的理想，解决后顾至于的天下和谐、有序。

河流或急或缓，风轻云淡。商贾、行人，传来的叫卖声，车马如常，犹如清空万里浮云，更像脚下毗河的流水，波澜不惊。

临近中午，三两四马大车，前后各十匹枣红马，这种乘坐四人的车马，并无修饰，只是上面伞盖为黄色，还没有具有势力的商贾的阵势大。

出了伞盖，区分于众的是前后的卫兵骑士，前面骑士握剑，后面骑士持戈，车马粼粼，刀剑铮铮。

圣主和皇后坐第一辆车，圣主和皇后乘坐第一辆车，两边车窗，布帘高挑，两人一路观景，不时交谈。

圣主说：“一起来金堂还是五年前，东哥长子出生时，那时定国公还在，成家一门忠心，和东哥一样，始终如一，真的不是一家人不进一家门。”

“还是常出来看看，特别是都城之外。”胡玲说。

火龙果说：“光复滇海之后，我也要到西海看看，这些北海德老殒命沙漠戈壁，教训很深。这世间的敌人不但来自于人，还有自然灾害，顺昌逆亡，同一个道理。”

车马经金阳湖，过毗河上的金门大桥，到金堂南门。

都城所有城门都没有吊桥，有的拆除，新城一律不设置吊桥，所有人都知道最坚实的防护就是人民。

城门打开，护城河桥宽平，道路直通城内。成方、东哥和黄勇翙立于门右前，身后站立十名持枪侍卫，多杰、治曲、玛曲，西海而来的年轻人也站立其旁；对面也有十名，作为保卫。

车马入金堂，众将士等迎接之人紧随其后。

金凤大道九号，宾馆门前。火龙过挑车帘，看见四老翘首张望。

火龙果携手胡玲在宾馆门前下车，樱花和兰朵跟其身后。

火龙果看见面前的萨尔王姆，紧走几步搀扶着老人家，上下左右的端详说：“老人家真是仙翁，先祝福您寿比南山，福如东海。”

萨尔王姆鹤发童颜，精神矍铄，握住火龙果双手，千恩万谢说：“百闻不如一见，圣主恩泽天下，日理万机，让我这老婆子心情难安。”

胡玲也向前给王姆和中国老问候，众人叩拜行礼。

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