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第一百八十八章 峰顶论再论道天女散花异象横空（第3页）

陆淳阳愣了愣，随后无奈道：“贫道是只是想请诸位喝一杯这云雾茶而已。”

“虽为道术所幻化，但滋味着实不错。”

李青摇头道：“可虚幻之物终究不能饱腹，就像冻毙之人死前浑身发热，那也不过是虚幻罢了。”

“佛教修来世，道教所修太过高远缥缈，而我儒家只修今生，做些实事。”

双方的论道，已从一杯茶水开始。

所谓论道说到底便是思想的碰撞。

道教的思想和儒教的思想虽然没那么对立，但也不在一条道上。

因为修道求出世，而儒修则入世。

陆淳阳听到李青的话后，却摇了摇头，笑道：“今日贫道不想与教主论一论儒道，却想和教主论一论佛道。”

“三教之辩，教主曾言佛本是儒，并且提出了大乘佛法的理念。”

“既然如此贫道倒想问一问，何为大乘佛法，何为佛门佛法的真经？”

“这个问题不会有些为难吧？若是为难，可以不答。”

谁都没想到，陆淳阳居然不和李青探讨儒道思想，反而探讨起了佛教佛法。

“晚辈既然说出佛本是儒，那么自然做好了被拷问的准备，这是情理之中的事情。”但李青却并无为难，摇头道。

随后他望向陆淳阳，说道：“所谓大乘佛法，便是能够达到寂空涅槃的究极法门，可悟而不可修。”

“修，未成佛，在求；悟为明性，在止；修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却因住果住往住念住心。”

“如是生灭，不得涅槃。”

李青侃侃而谈，让身后一众弟子们全都听懵了，他们不是佛教中人，而李青所说的这些又太过深奥，他们听不懂。

但陆淳阳听完后却是连连点头。

他没想到自己只是心血来潮，结果李青却给了他一个意外之喜，李青对佛法的感悟比他想象的还要更加深刻。

看来当初李青说出佛本是儒，并且提出了大乘佛法，是真的有所依仗。

想了想之后，陆淳阳再度提出一个问题问道：“那，什么又是佛教？”

这个问题，比之前的问题要更尖锐。

佛教，什么是佛教？

这要是解释起来，可小可大。

往深了说，就是在问什么是佛！佛教的起源和根本理念是什么！

“陆掌门当真是会为难人啊。”

李青稍稍苦笑，然后思索了片刻，便抬头看向陆淳阳，眼神平静地说道：

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人。”

“人相可坏，觉性无生无灭，既觉既显既障即尘蔽，无障不显了净涅槃。”

“觉性圆满之佛及佛教人相之佛，圆满既止，既非无量，若佛有量既非阿弥陀佛……”

听到这里的时候，陆淳阳已经两眼放光，不由自主地坐直了身子。

李青微言大义，听李青说这些佛门精言，对他的修行来说也有所裨益。

到了他这个级别，修行就是要参悟。

一朝悟透天与地，众生不论高和低。

而所有大道同出一源，他山之石可以攻玉，这些大道精言对他来说如同天音一般！

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