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第八十八章 神仙能顶几个师（第2页）

最近正好觉得医学行业进步需要几位“自愿者”呢。

别说是假神仙，就是真的能怎么样？哼哼，伐山破庙了解一下！

薛虹是属于偏执的唯物主义，不相信有神，但相信有超自然力量。

只不过只要这种力量能被观测，就能干预，能干预就能理解，能理解就能掌控。

他能长生，老子死了以后照样是永生，比你长生还吊一个级别呢！

人身上的每一颗基本粒子，那个没有几十亿年的寿命？

四舍五入一下……老子和神仙也tm没差啥，那我怕什么神仙鬼怪！

神仙能顶几个师？

不过对于秦可卿，薛虹还是挺好奇的。毕竟名气大呀，更是号称兼具钗黛之美。

可秦可卿的名声是有点两极分化的。

一方面认为秦可卿是身不由己的可怜人，在宁国府被贾珍逼迫，最后羞愤而死。

还有一部分认为，秦可卿也不是什么好鸟，和贾珍的那点破事是她自愿的，因为人家判词写的很明白了。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

这几句话怎么解读，都不像是什么好话。

当然，自愿与否和薛虹也没什么关系，能满足好奇心最好，没弄明白也没关系，反正他只不过是带着黛玉替老师走个过场，面子上过的去就行了。

就算真是被迫的，和薛虹也没啥关系，薛虹也没那个心思去伸张正义。

你自己家愿意攀高枝，谁也拦不住。宁府都名声臭不可闻了，还巴巴的去结亲，可见早就有心理准备了。

秦可卿一家对薛虹没有任何利益关系，能多关注一点也不过是因为名气太大了。

薛虹贱得慌？吃力不讨好，去当耶稣救主，人家还不一定领情！

别反过来像鱿鱼人一样，把他这位救主坑死，那可就搞笑了。

最多……以后秦可卿死的时候他多随点礼钱也就是了。

总而言之，薛虹对秦可卿的印象一直不怎么好。

到了荣国府门口后，薛虹下马亲自搀扶着黛玉从车上下来，临去宁国府前又叮嘱了几句。

李嬷嬷则是示意薛虹放心，一切有她在，姑娘准保一切平安。

这点薛虹不怀疑，毕竟贾府都被锦衣卫渗透成筛子了。

甚至里面不少锦衣卫还和薛虹有点“贸易往来”，当然，这些都是在隆庆帝默许情况下。

薛虹又没贿赂锦衣卫干别的事，只不过是调教调教石头而已。

隆庆帝:年轻人嘛，就是爱玩，我们要包容?（???）?。

朱煇:爹你打我的时候可不是那么说的啊！！o·（????????????）?o·?

（作者不信神是高中以后的事，我家成分相当复杂。

我爷，十里八乡有名的先生。我奶信奉佛教。后来家里有一段时间因为一些特殊原因，还全家信了基督教。

佛、道、儒、基督教作者是真的全接触过，圣经我曾经当故事看，翻了新约旧约。

看完以后就给我一个感觉，前言不搭后语，通篇吹牛逼！当然，里面也是有导人向善和一些智慧在的。

至于东北萨满文化我那更是耳濡目染。作者姑奶，有名的二神。

你问我有没有超自然力量，我不好说。

但你说有没有神，我可以拍胸脯的说，没有，至少我没见到，所以我不信。

一个两个看似虔诚，拜的哪是神呐，都是自己心里立的偶像！

作者不否认任何宗教，我尊重信仰。

只是作者不信这些东西，也不想把希望去寄托在虚无缥缈的存在身上。）

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